ஆர்க்டிக் நரி

       ஆர்க்டிக் இது பூமியில் மனிதர்கள் வாழ்வதற்கு ஏற்ற இடமாக இருக்காது, ஆனால் இந்த  இடங்களில் சில விலங்குகள் வசிப்பிடமாக உள்ளது. அதில் ஒன்று ஆர்ட்டிக் நரி இது ஒரு "நாய்" குடும்பம் ஆர்க்டிக் தட்ப வெப்ப நிலை -112 டிகிரி பாரன்ஹீட் வரை செல்லும்  மற்றும் வானிலை 94 டிகிரி வரும்போது இந்த நரிகள் மட்டும் நடுக்கம் இல்லாமல் இருக்கும். நீண்ட குளிர்காலத்தில், சூரியன் 24 மணி நேரமும் ஒளிரும் போது  இதை நம்பாத நரிகள் இருட்டு மற்றும் கோடை காலத்தில் வசிக்க முடியாது.
   ஆர்க்டிக் நரிகள் சில நேரங்களில் சாம்பல், நீலம், அழகான வெள்ளை முடிகளாக இருக்கும்.கோடை நெருங்கி வரும் நிலையில், ஆர்க்டிக் நரி வெள்ளை முடிகள் உதிரத்தொடங்கி பழுப்பு நிறமாக மாறத்தொடங்குகிறது.  பிறகு அதே செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் பழுப்பு தோல் வரும் வரை நடக்கிறது, மற்றும் நவம்பர் மாதம் தோலானது முழுமையாக வெள்ளையாக மாறும்  ஆர்க்டிக் நரிகள் அழகான சிறிய, அவைகளின் தலை மற்றும் உடல் 1 ½, அல்லது 2 ½ அடியாக இருக்கும் மற்றும் அவைகளின் வால் பொதுவாக 10-16 அங்குல இருக்கும். அவைகளின் எடை சராசரி 5-13 பவுண்டுகளாக இருக்கும்.  
    ஆர்க்டிக் நரிகள் முக்கியமாக  ஊனுண்ணிகள் என்பதால் ஆனால் அவைகளுக்கு உணவு கண்டுபிடிப்பது எளிது. அவைகள் மீன்,  மற்றும் பிற பாலூட்டிகள் உண்றும்.  அவைகள் உணவுக்காக காத்திருக்கும் போது மற்ற விலங்குகள் சிந்திய மிச்சத்தை சாப்பிடுகிறது. அவைகள் சாணம் மற்றும் கொட்டைகள் போன்ற சில பழங்களை உண்ணும்.
  ஆர்க்டிக் நரிகள் மட்டுமே  11 ஆண்டுகள் வரை சராசரியாக வாழமுடியும் அது நீண்ட நாள் வாழ முடியாது.
   ஆர்க்டிக் நரிகள் சாப்பிடும் அதே உணவுகளை துருவ கரடி மற்றும் ஆர்க்டிக் ஓநாய்கள் போட்டியிட, அவைகள் முக்கியமாக மீன், பறவைகள், மற்றும் சிறிய பாலூட்டிகள் துருவ கரடி போட்டியிட. ஆர்க்டிக் ஓநாய்கள் ஆர்க்டிக் முயல்களை இந்த நரிகள், மீன், பாலூட்டிகள், பூச்சிகள், போன்றவைகளுக்கு போட்டியிடுகிறன.
    இந்த நரிகள் விலங்குகளை வேட்டையாட தங்களது பற்களை பயன்படுத்தும், அவைதான் அவற்றின் முக்கிய பலம். அவை தங்கள் இரையை துண்டிப்பதற்கு தங்களது இரண்டு அங்குல நீளமான நகங்களைப் பயன்படுத்தும்.

வனவிலங்குகளை காத்து இயற்கையை காப்போம்.......

பறக்கும் மீன்கள்

   பறக்கும் மீன்கள் உலகம் முழுவதும் குறிப்பாக சூடான வெப்பமண்டல மற்றும் துணை வெப்பமண்டல கடல் பகுதியில் வசிக்கிறது. ஏழு ஒன்பது இனங்களில் குழுவாக சுமார் 64 இனங்கள் உள்ளன. அவைகள் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நீர்மூழ்கி கப்பல் வடிவத்தில் இருக்கும். மேற்பரப்பை உடைக்கவும் நீருக்கடியில் வேகத்தை அதிகரிக்கவும், மேலும் அவற்றின் பெரிய, விங் போன்ற pectoral துடுப்புகள் அவர்களுக்கு காற்றில் பறக்க உதவுகிறது.
   பறக்கும் மீன் பல உண்டு அவைகள் தங்களை இரையாக்கி கொள்ள வரும் மற்ற காடல் உயிரினங்களில் இருந்து தப்பிக்க, பறக்கும் திறன் பெற்றிருக்காலாம் என்று கருதப்படுகிறது. பிளாங்டன் உள்ளிட்ட மீன்கள் உணவுக்காக  பறக்கும்.
     பறக்கும் மீன் துடுப்புகள் எல்லாம் மேல் மடல்களைக் காட்டிலும் நீண்ட கீழ் மடல் கிளைவிட்ட வால்களில் இருக்கிறது. பல இனங்கள் இடுப்பு துடுப்புகள் பெரியதாக   இருக்கும் இவை நான்கு இறகு பறக்கும் மீன் எனப்படும்.
    ஒரு மணி நேரத்திற்கு 37 மைல் (60 கிலோமீட்டர்) பறக்கிறது. பறக்கும் மீன் நீரினுள் இருக்கையில் தன் இறக்கை போன்ற துடுப்பை, உடலோடு ஒட்டியவாறு வைத்திருக்கும். வேகமாகச் செல்ல நினைக்கையில், நீரினுள் இருக்கும் போதே பறப்பதற்கு முன் ஓடுதளத்தில், ஓடும் விமானம் போல் வேகமெடுத்து, நீரின் மேற்பறப்பை நோக்கி நீந்தி வந்து, நீர்பரப்பை அடைந்ததும் தன் பக்கத்துடுப்புகளை முழுவதும் விரித்துத் துள்ளித் தாவும். பெரிய விசை நீருக்கடியில் பெறுவதன் மூலம் மேல்நோக்கி  நான்கு இறகு பறக்கும் மீன் மேற்பரப்பை உடைக்கிறது சில நேரங்களில் 4 அடி (1.2 மீட்டர்) அதிகமான உயரங்களை அடைந்து 655 அடி (200 மீட்டர்) வரை, நீண்ட தூரம்  காற்றில் பறக்கிறது.
  பறக்கும் மீன்கள் பல கடல் உயிரினங்கள்  போல, ஒளியை கவர்கிறது. இரவில் மீன் பிடிக்கும் மீனவர்கள் ஒளியை பாய்ச்சி இந்த மீன்களை அதிகமாக பியிக்கிறார்கள்.

இயற்கையின் கொடை கடல், நதிகளை மாசுபடாமல் இருக்க உதவுவோம்.........

நமது நாடு 27.சமயம் உண்டானவகை

    ஆதிகாலந் தொட்டு மக்கள் சாவுக்கு மிக அஞ்சினார்கள். இறந்தபின் உயிகள் இவ்வுலகத்திலோ வேறு உலகத்திலோ ஆவிகளாக உறைகின்றன என்று அவர்கள் எண்ணினார்கள். ஆகவே இறந்தவர்களை அடக்கஞ் செய்யும்போது அவர்களின் பக்கத்தில் உணவும் அவர்கள் பயன்படுத்திய பொருள்களும் வைக்கப்பட்டன. இறந்தவர்களின் ஆவிகள் மக்களுக்கு நன்மைகளையும் தீமைகளையும் செய்யவல்லன என்னும் நம்பிக்கை மக்களிடையே இருந்தது.

 ஆகவே அவர்கள் இறந்தவர்களின் ஆவிகளை மகிழ்விக்கும் பொருட்டு அவைகளுக்கு மடைகளும் பலிகளும் இட்டு வழிபட்டார்கள். இவ்வழிபாடு தென் புலத்தார் வழிபாடு எனப்படும். இதன் வளர்ச்சியே சிறு தெய்வ வழிபாடாக மாறியுள்ளது. இன்றைய மக்கள் பெரும்பாலோரின் சமயம் இதுவேயாகும் பின்பு மக்கள் ஒளியுடைய ஞாயிற்றை முழுமிதற் கடவுளாகக் கருதி வழிபட்டார்கள். பழைய மக்கள் எல்லோரும் கடவுளுக்கு இட்டு வழங்கிய எல்லாப் பெயர்களும் ஒளியுடையவன் என்னும் பொருள் உடையனவா இருக்கின்றான். மக்கள் தொடக்கத்தில் கடவுளை மலைமுகடுகளிற் கண்டு வழிபட்டார்கள்.

பின்பு மலையின் வடிவைக் குறிக்கும் முக்கோணக் கற்கல் ஞாயிற்றின் குறியாக நட்டு வழிபடப்பட்டன. இக்கற்களே சிவலிங்கங்களாகும். சிவலிங்கங்கள் நிழல் மரங்களின் கீழ் வைத்து வழிபடப்பட்டன. அவைகளைச் சுற்றிக் கட்டிடம் எழுந்தது. அஃது அமைப்பில் அரசனின் அரன்மனையை ஒத்தது. அங்கு நடத்தப்படும் செய்கை ஓர் அரசனுக்கு அவன் ஏவலாளர் நாள் முழுவதும் செய்யும் தொண்டுகளை ஒப்பன.    மக்கள் நல்வினை தீவினைகளைப் பற்றிப் பகுத்தறிவுடையவர்களானார்கள். ஆகவே நல்லொழுக்க விதிகள் சமயத்துடன் சேர்க்கப்பட்டன. இதனை வலியுறுத்தும் பொருட்டுத் துறக்கம் நரகக் கொள்கைகளும் எழுந்தன. பின்பு படிப்படியே உயிர், உலகம், இறை என்பவைகளைப் பற்றிய மெய்யுணர்வு ஆராய்ச்சி உண்டாயிற்று.

இயற்கை காடுகள் உயிரினங்களுக்கு பெரும் நன்மை செய்கின்றன,பெருமளவில் மனிதகுலத்திற்கு...

தேயிலை

   தேநீர் நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒன்றாகிப்போன ஒன்று. தேயிலை…என்று சொல்லும்போதே தேநீரின் சுவை நாவில் ஊறுகிறது. இதை உபயோகிப்போர் அதிகம். தெரியாதவர்கள் மிகவும் சிலர்.

    தேயிலை சுமார் 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன் சீனர்கள் தற்செயலாக கண்டுபிடித்தார்கள் என்று சொல்லப்படுகிறது. சீன பேரரசர் ஷேன் நாங் அவருககாக குடிநீர் கொதிக்க வைக்கும் போது, அருகில் உள்ள ஒரு புதரில் இருந்து காய்ந்த இலைகள் கொதிநீரில் விழுந்தது, தண்ணீர் குறைந்த போது கலர் மாற்றம் ஏற்பட்டது. அதை சுவைத்துப் பார்ததில் அதுசுவைக இருந்திருக்கிறது  பருகியபின் சுறுசுறுப்பு எற்பட்டதின் விளைவாக தேயிலை சீனர்களால் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது.

தேயிலைச் செடிகள் வெப்பமான காலநிலை மற்றும் சூரிய ஒளி குறைந்தபட்சம் 5-6 மணி நேரம் ஒவ்வொரு நாளும் வேண்டும்.  பெரும்பாலும் வெப்பமண்டல அல்லது துணை வெப்பமண்டல காலநிலையில் வளர்க்கப்படுகின்றன.
    தேயிலை உற்பத்தியில் முன்னணி உள்ள முக்கிய நாடுகள், சீனா, ஜப்பான், வியட்நாம், இந்தியா, இலங்கை, இந்தோனேஷியா, மற்றும் தென் ஆப்பிரிக்கா.
   சீனா இவர்களது, கேமில்லியா சைனஸிஸ், தேயிலை செடி, இப்போது உலகம் முழுவதும் பயிரிடப்படுகிறது. இன்று, இந்தியா, ஜப்பான்  இலங்கை, தைவான், ஆப்பிரிக்கா, மற்றும் இந்தோனேஷியா உள்ள தேயிலை தோட்டங்கள், உலகின் தேயிலை தேவையை பூர்த்திசெய்கிறது.
   வெவ்வேறு தேயிலைகள் அனைத்தும் பல்வேறு வகைகள் இருக்கின்றன, வெள்ளை, பச்சை, ஊலோங், சிவப்பு, கருப்பு போன்ற அவைகள்.  கேமில்லியா சைனஸிஸ், பொதுவான தேயிலை.  தேயிலை வளர்க்க மண்வளம் முக்கியம் தண்ணீர் தேங்காத மலை பகுதியாக இருக்கவேண்டும்.

தேயிலை செடிகளின் உயரம்1.5 மீட்டர் வரை வளரவிடலாம் அதற்குமேல் விட்டால் கொழுந்து பறிக்கமுடியாது. தேயிலை செடியினை வளர விட்டுவிட்டால், 30 அடி உயரம் மேல் வளர்ந்து விடும். தேயிலை செடி உண்மையில் செடி அல்ல அது மரம் அதை வெட்டி வளர்காமல் விட்டால் மரமாகிவிடும். இந்தத் தாவரத்தின் கிளைகளின் நுனியிலுள்ள இலையரும்பையும், அதற்கு அடுத்ததாக இருக்கும் இரு இளம் இலைகளையும் கொய்து அதனை உலர வைத்து, நொதிக்கச் செய்து, பொடியாக்கி, பின்னர் படிப்படியாக பக்குவப்படுத்தி தேனீர் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
  நமது நாட்டில் அஸாம், கர்நாடகா, தமிழ்நாடு, கேரள மாநிலங்களில் பயிரிடப்படுகிறது. இவ்வளவு சுவை மிக்க தேநீர் நாம் சுவைக்கும் போது, அதில் வேலை செய்யும் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் நிலமை படுமோசமாக இருக்கும். 

இயற்கை நேசியுங்கள் இயற்கையோடு ஒத்து வாழுங்கள். இயற்கை அழகு, புத்துணர்ச்சி, உற்சாகம் இவையனைத்தையும் தரும் ...

பவளப் பாறைகள்

    பவள திட்டுகள் பொதுவாக தெளிவான, வெப்ப மண்டல சமுத்திரங்களில் காணப்படும். அவை உயிர் வாழ்வதற்கு சூரிய ஒளி தேவை பவள திட்டுகள் மேற்பரப்பில் இருந்து ஆழமாக சுமார் 150 அடி (45 மீட்டர்) வரை நீரில் உருவாகின்றன. திட்டுகள் மூன்று வகையானவை கடல் திட்டுகள், தடுப்பு திட்டுகள், மற்றும் பவழத்தீவுகள் உள்ளடக்குகின்றன. கடல் திட்டுகள் கண்டங்கள் மற்றும் தீவுகள் கடற்கரைவரிகளை சேர்ந்து உருவாகின்றன மற்றும் பொதுவாக ஹவாய் மற்றும் கரீபியன் காணப்படும். தடுப்பு திட்டுகள் இந்திய பசிபிக் மற்றும் கரீபியன் மிகவும் அடிக்கடி நிகழக்கூடிய கடல் திட்டுகள், விட தொலைவில் கடல்கடந்து காணப்படுகின்றன. பவழத்தீவுகள் அதிகமாக இந்திய பசிபிக்கில் காணப்படும் ஒரு மத்திய நீர்ப்பரப்பு, அதை சுற்றியுள்ள குறைந்த பவள தீவுகள் ஒருரே தொடரில் உள்ளன. உலகின் மிக பெரிய பவளப் பாறைகள், ஆஸ்திரேலியாவில் பெரும் தடுப்பு பவளத்திட்டு 1200 மைல்கள் (1900 கிமீ) பெரியதாக உள்ளது. அது சியாட்டில், வாஷிங்க்டன் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், கலிபோர்னியா இடையே தூரத்தைவிட அதிகமாக இருக்கிறது.
   பவள திட்டுகள் உள்ள தண்ணீரின் வெப்பநிலை  - 82 ° F (20 - 28 ° C),தேவை. பெரும்பாலும்  கிழக்கு கடற்கரையில் நெடுகிலும் அமைந்திருக்கும். அலைகள் பாறைகள் உணவு, ஊட்டச்சத்து மற்றும் ஆக்ஸிஜன் கொண்டு வர காரணம் திட்டுகள் வழக்கமாக அலை நடவடிக்கை நிறைய அந்த பகுதிகளில் உருவாக்க. அலைகளும் பாறைகள் மீது விழும் வண்டல் தடுக்க. திட்டுகள் மேலும் பெரும்பாலும் மேலோட்டமான வெதுவெதுப்பான கடல் பகுதியில் இருக்கும் இது வளர தண்ணீர், கால்சியம் வேண்டும்.

   சூரிய பவள பாறைகள் சுற்றுச்சூழல் ஆற்றல் மூலமாகும். பைட்டோபிளாங்க்டனின், பாசி மற்றும் பிற தாவரங்கள் என்று தாவர பிளாங்டன், ஒளிச்சேர்க்கையின் மூலம் வேதியியல் ஆற்றல் ஒளி ஆற்றல் மாற்றப்படுகிறது. விலங்குகள், தாவரங்கள் மற்றும் பிற விலங்குகளை உண்ணும், ஆற்றல், உணவு சங்கிலி வழியாக. பவளத்திட்டு கட்டிட கோரல்கள் அவர்களின் திசுக்களில் வாழும் zooxanthellae எனப்படும் நுண்ணிய பாசிகள், இணைந்து ஒளிச்சேர்க்கையின் மூலம் பவள பாறைக்கு ஆக்ஸிஜன் மற்றும் உணவு வழங்குகிறது. பவள பாறை விழுது பாசி ஒரு வீடு, மற்றும் அது சுவாசம் மூலமாக தேவைகளை கார்பன் டை ஆக்சைடு கொடுக்கிறது. Zooxanthellae தவிர, ஆல்கா மற்றும் கடல் புற்கள் பவள பாறைகள் ஒரு சூழலிலும் அமைப்பினிலும் தாவரங்கள் முக்கியமான வகைகள் உள்ளன. இந்த செடிகள் பாறைகள் வாழும் விலங்குகளுக்கு உணவு மற்றும் ஆக்சிஜன் கொடுக்கின்றன. அவை சங்கு மற்றும் கடல் நண்டு போன்றவை இளம் பாறைகள் விலங்குகள் தங்குவதற்கு  காரணமாக கடல் புற்கள்  முக்கியமான உள்ளன.
    வட அமெரிக்கா மொத்த கண்டத்திலும் பறவைகளின் இனங்கள் உள்ளன தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பவள பாறைகள் இரண்டு ஏக்கர் உள்ளன. மீன்களின் பலவும் வெவ்வேறு வகைகளை அங்கே கானலாம் என்று தெரியுமா? அதிர்ச்சியாக இல்லை? பவள திட்டுகள் மட்டுமே கடல்படுகையின் சுமார் 1% வரை உருவாக்க, மாறாக அவை கடல் வாழ்க்கை வீட்டில் கிட்டத்தட்ட 25%. அவை ஆழமாக நீல கடல் பயணம் விலங்குகள், ஒரு பாலைவன சோலை போல, பவள பாறை திட்டுகள் பயன்படுகின்றன, அல்லது அவை பாறைகள் உள்ள குடியிருப்பாளர்கள் வாழவேண்டும். பவளப்பாபாறைகளில் அதிக விலங்குகள் உள்ளன. அவைகள் கடின பாறைகள் தங்களை தாங்களே இணைத்துக் கொள்ளும் மற்றும் நிரந்தரமாக அங்கு வாழும் பவளமொட்டுக்கள் எனப்படும் சிறிய உயிரினங்கள், இருக்கின்றன. பாறைகள் நியூயார்க் நகரில் ஒரு பெரிய அபார்ட்மெண்ட் கட்டிடம் போல் உள்ளது மற்றும் பவள பூச்சிகளின் ஒவ்வொரு அபார்ட்மெண்ட் சேர்ந்து வாழும். கோரல்கள் நெருக்கமாக கடல் அனிமோன்கள் மற்றும் கடல் ஜெல்லீஸ் தொடர்பாக உள்ளன, மற்றும் பாதுகாப்பு தங்கள் விழுதுகளை பயன்படுத்தி தங்கள் இரையை பிடிக்க. கோரல்கள் இயற்கை நிறமிகள் மற்றும் அவற்றின் திசுக்களில் zooxanthellae காரணமாக வண்ணங்கள் பல்வேறு, வெள்ளை, சிவப்பு, இளஞ்சிவப்பு, பச்சை, நீலம் ஆரஞ்சு மற்றும் ஊதா, இருக்க முடியும்.
   பவள பாறைகளில் வாழும்  மற்ற விலங்குகள் கடல் அர்சின்ஸ், கடற்பாசிகள், கடல் நட்சத்திரங்கள், புழுக்கள், மீன்கள், சுறாக்கள், கதிர்கள், கடல் நண்டு, இறால், ஆக்டோபஸி, நத்தைகள் மற்றும் பல உள்ளடக்குகின்றன. இந்த விலங்குகள் பல பவள பூச்சிகளின் மற்றும் zooxanthellae போன்ற ஒரு குழு ஒன்றாக  வேலை செய்கிறது. இந்த பணிக்குழுவின் கூட்டுவாழ்வு முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாறைகள் மீது கூட்டுவாழ்வு முறை ஒரு உதாரணம் அனிமோன்மீன். மீன் போன்ற பட்டாம்பூச்சி மீன் கொடூரர்களில், இருந்து அனிமோன் பாதுகாக்கிறது கடல் அனிமோன் தான் விழுதுகளை, மீன் மற்றும் முட்டையை பாதுகாத்து மற்றும் பாதுகாப்பு வழங்குகின்றன. சில நேரங்களில் அனிமோன் மீன் கூட தங்கள் வீட்டிற்கு அனிமோன் ஒட்டுண்ணிகள் நீக்குகிறது.

பவள பாறைகள் சுற்றுச்சூழல் காரணங்களுக்காக முக்கியமானதக இருக்கின்றன. அவை உலக வெப்பமயமாதல் உருவாக்குவதில் பங்களிக்கிறது இது கார்பன் டை ஆக்சைடு, நீக்க மற்றும் மறுசுழற்சி செய்ய திட்டுகள் வலுவான அலைகள் மற்றும் புயல்களில் இருந்து தாக்கத்தை உறிஞ்சும். கடுமையான வானிலை நிலங்களை பாதுகாக்க பயன்படுகிறது. திட்டுகள் உணவு, எடுத்துக்காட்டாக, கடல் நண்டு மற்றும் சங்கொலி வழங்குகின்றன. பவள திட்டுகள் மேலும் ஒரு பெரிய சுற்றுலா பயணிகளை கவருவதக இருக்கின்றன. பவள திட்டுகள் பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கு  ஒரு பெரிய ஆதாரமாக இருக்கின்றன. பவளப் பாறைகள் இல்லாமல், இந்த தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் நிறைய இறக்க நேரிடும். சில மக்கள் பவள பாறை திட்டுகளை முக்கிய மருந்துகளாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, சில பவள பாறை எலும்புக்கூடுகள் சீரமைப்பு, எலும்பு அறுவை சிகிச்சை ஒரு எலும்புக்கு மாற்றாக பயன்படுத்த முடியும். பவள திட்டுகள் மேலும் ஒரு பயனுள்ள கல்வி கருவியாக இருக்கின்றன. மக்கள் நிலையான உயிரினம் வாழும் பகுதிகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், மற்றும் பவள பாறை திட்டுகள் படிப்பதன் மூலம் உயிரினங்கள் மற்றும் அவற்றின் சூழலில் இடையே உறவு பற்றி கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
    பவள திட்டுகள் ஒரு ஆபத்தான வேகத்தில் அழிந்து வருகின்றன. இது நாம் ஏற்கனவே உலகின் திட்டுகள் 10% இழந்துவிட்டோம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மற்றும் விஞ்ஞானிகள் அடுத்த 50 ஆண்டுகளில் புவியின் பவள பாறை திட்டுகள் பலவும் நீக்கப்படும் என்று கனிக்கப்பட்டுள்ளது இந்த அழிவு பெரும்பாலும் மனித நடவடிக்கையே காரனம்.
தொழிற்சாலைக் கழிவுகள் கடலில் கலப்பது, பவளப் பாறைகளை பலரும் வெட்டி எடுப்பது,கடலில் வெடிவைத்து மீன் பிடிப்பது போன்ற காரணங்களால் இவை பெரிதும் பாதிக்கின்றன. இவை மேலும் பாதிக்கப்படாமல் இருக்கவும்,கடல் வளத்தைப் பாதுகாக்கவும் விஞ்ஞானிகள் செயற்கை பவளப்பாறைகளை உருவாக்கி கடலுக்கடியில் வைத்து வருகின்றார்கள்.     
     மாசு, கழிவு நீர், மண் அரிப்பு, பொறுப்பற்ற மீன்பிடித்தல், மோசமான சுற்றுலா நடைமுறைகள், மற்றும் புவி வெப்பமடைதல் இவைகளால் பவளப்பாறை அழியும் நிலைக்கு தள்ளப்படும். இயற்கையான கடல் அரனைகாப்பது நமது கடமை.சுனாமி வந்த போது பவளப்பாறைகள் அதிகம் இருந்ததால் தான் ராமேசுவரம் பகுதி எந்த பாதிப்பும் இல்லாமல் தப்பித்தது.
மன்னார் வளைகுடா கடல் பகுதியில் அரியவகை கடல்வாழ் உயிரினங்கள் பாதுகாப்பாகவும், அதிகமாகவும் உயிர் வாழ பேருதவியாக இருப்பது பவள உயிரிகள் எனப்படும் பவளப்பாறைகள்.

இயற்கையின் கொடை கடலை மாசுபடாமல் இருக்க உதவுவோம்......

கடல் விசிறி

   மன்னார் வளைகுடாவில் உள்ள உயிரினங்களில் பவளப்பாறை உயரினங் கள் மிகவும் "காஸ்ட்லி' ஆனவை. இதில் மிருதுவானவை, கடினமானவை என இருவகைகள் உள்ளன. மிருதுவான பவளப் பாறை உயிரினங்கள் மருத்துவத்துக்கு பெரிய அளவில் உதவுகின்றன. அந்த வரிசையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உயிரினம் தான் "கடல் விசிறி'.
   கடலின் அடியில் மட்டுமே வாழும் இவை ஓரே இடத்தில் நின்று வளரும் தன்மை கொண்டவை. சல்லடை போல தோற்றம் கொண்ட இந்த உயிரினம், நீர் வழியே கடந்து செல்லும் சிறிய உயிரினங்களை உண்டு வாழும். சல்லடை வழியே வடிகட்டி உண்பது இதன் தனிச்சிறப்பு. ஆண்டுக்கு ஒரு செ.மீ., குறைவான வளர்ச்சியே இவற்றுக்கு உண்டு. இவற்றின் உருவ அமைப்பை பார்க்கும் வளர்ச்சியை பெற குறைந்தது 15 ஆண்டுகள் ஆகும். இதனால் இவை நீண்ட நாள் வளரும் உயிரினமாகிறது. கடலின் அடியில் இருக்கும் இதன் உருவ அமைப்பு மீன் உற்பத்தி, நண்டு, சிப்பிகள் இனப்பெருக்கத்துக்கு பேருதவியாக உள்ளது. கடல் அடியில் கலங்கம் ஏற்படாமல் இருக்க "கடல் விசிறி'கள் பங்கு முக்கியமானதாகும்.
   பவளப் பாறை வகையை சேர்ந்த உயிரினம் என்பதை தவிர்த்து, பவளப்பாறை யை யொட்டிய பகுதியில் தான் இவை காணப்படும். இவற்றின் மருத்துவ குணம் குறித்து பல்வேறு ஆய்வுகள் தற்போதும் நடந்து வருகிறது. இதன் முக்கியத்துவம் அறியாமல்இதை மன்னார் வளைகுடாவில் மீனவர்கள் வீணடித்து வருகின்றனர். மிருதுவான இவை மடிவலைகளில் பெரும்பாலும் சிக்கிவிடுகின்றன. தொடர்ந்து அழிந்து வரும் இந்த இனத்தின் வகை தற்போது 20க்கும் குறைவாகவே மன்னார் வளைகுடாவில் உள்ளன.

இயற்கை வளங்கள் நிலம், நீர், மண்வகைகள், செடிகள் மற்றும் விலங்குகள்...

மனிதனுக்கு அஞ்சும் காட்டுவாசிகள்

      எந்த ஒரு வசதியும் இல்லாமல் அடர்ந்த காட்டுக்குள் நூறு சதவீதம் இயற்கையோடு இயற்கையாக வாழும் நூற்றுக்கனக்கான பழங்குடியினர் இருக்கிறார்கள்.
   குகைகளில் வசித்து விலங்குகளை வேட்டையாடும் பழங்குடி மக்கள் பலர் இன்னமும் சமைக்கத் தெரியாதவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். நெருப்பை பற்றி தெரியும் என்றாலும், அதை வைத்து சமைக்க தெரியாது. அதேபோல் அவர்கள் உலகத்தோடு ஒட்டி உறவாடவும் விரும்புவது இல்லை. அந்தமான் நிகோபர் தீவுகளில் சென்டினல் என்ற தீவில் வசிக்கும் சென்டினலீஸ் பழங்குடி மக்கள் இதுவரைக்கும் தங்கள் அருகில் யாரையும் நெருங்கவிட்டதே இல்லை. நாகரீகத்தையும் நவின உலகத்தையும் கற்றுத்தருகிறோம் என்று வெளியில் இருந்து காட்டுக்குள் செல்பவர்காளாலும் காட்டு மனிதர்ளுக்கு ஆபத்து உண்டு. காட்டில் ஏற்படும் எவ்வளவோ கொடூரமான வியாதிகளில் பிழைத்துக் கொள்ளும் இவர்களால் நாகரீக மனிதர்களால் ஏற்படும் சாதாரண நோய்களைகூட தாங்கிக் கொள்ள முடிவதில்லை. உதாரணமாக நாகரீக மனிதன் மூலம் பரவிய ஜலதோஷத்தை கூட தாங்கமுடியாமல் காட்டு மனிதர்களின் உயிர் பறிபோய் விடுகிறது. இதனாலே நாகரீக மனிதர்கள் அவர்களுக்கு ஆகாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

 

  பிரேசில் அமேசான் நதிக்கு அருகே வசிக்கும் பழங்குடியின மக்களை புகைப்படம் எடுக்க ஹெலிகாப்டரில் சென்றார், புனாய் என்ற போட்டோ கிராபர். அந்த மக்களின் வசிப்பிடத்திற்கு மேல் ஹெலிக்காப்டர் பறந்தபோது அதை ஏதோ பெரிய ஆபத்தான பறவை என்று நினைத்த காட்டுவாசிகள் அதை நோக்கி சரசரவென அம்புகளை விட்டனர். அதையும் தவற விடாமல் போட்டோ எடுத்து வந்த புனாய் பத்திரிகைகளில் வெளியிட, அந்தபகுதி மிகவும் பிரபலமானது. இப்போது பத்திரிக்கையாளர்கள் அந்தப்பகுதியை நோக்கி படையெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். காட்டு விலங்குகளிடம் இருந்து தப்பிக்கத் தெரிந்த இந்தகாட்டுவாசிகளுக்கு நவீன மனிதர்களிடம் இருந்து தப்பிக்க தெரியவில்லை. காங்கோ காடுகளின் குகைகளில் வசிக்கும் பிக்மி என்ற பழங்குடியினருக்கு வேட்டை தான் பிரதான தொழில். வேட்டையை தவிர அவர்களுக்கு வேறு எந்த தொழிலும் தெரியாது.

ஆனால் மற்ற ஆதிவாசிக் கூட்டத்துக்கும் இவர்களுக்கும் சண்டை ஏற்படும் சூல்நிலை வந்தால், உடனடியாக முதல் வேலையாக வெள்ளைக்கொடி காட்டி சமதானமாகி விடுவார்கள். இந்த மத்திய ஆப்பிரிக்க நாட்டுக்கு போய்வர பிரான்சில் இருந்து இரண்டு வாரத்துக்கு ஒருமுறை மட்டும் ஒரே ஒரு விமானம் உள்ளது. காங்கோ காடு பிரான்சைத் தவிர உலகத்தில் வேறு எந்த நாட்டுடனும் எந்தவித தொடர்பும் வைத்துக் கொளள வில்லை. இப்படி இருந்தும் கூட இந்த அப்பாவி காட்டுவாசிகளான பிக்மியை காங்கோ வீரர்கள் வேட்டையாடி உண்பார்களாம். காங்கோ இன மக்களின் வேட்டையாடும் விலங்குகல் பட்டியலில் இந்த பிக்மி இனமும் இடம் பெற்றிருக்கிறது.

இயற்கையோடு ஒத்து வாழுங்கள். இயற்கையை இயற்கையாக இருக்க உதவுங்கள்.

மின்னல்

   வான்வெளியில் மின்சாரத்தின் வெளிப்பாடே மின்னல். இது வினாடிக்கு குறைவான நேரத்தில் ஒளிக்கீற்றாகக் கொடி பிரிந்து மறைகிறது. மேகங்களில் அணுக்கள் மின்னூட்டம் பெற்று, எதிர் மின்னூட்டத்தால் ஈர்க்கப்படும்போது வெளியாகும் மின்சாரப் பாய்ச்சலே மின்னலாகிறது.
   மழையின் சீற்றத்தின்போதும், எரிமலைகளின் சீற்றத்தின்போதும், புழுதிப் புயல்களின் போதும் மேகங்களின் உராய்வால் மின்னல் தோன்றுகிறது. மின்னலின் வேகம் மணிக்கு 36 ஆயிரம் கி.மீ. தூரம். 30 லட்சம் சென்டிகிரேடு வரை வெப்பத்தை மின்னல் வெளியிடுகிறது. அந்த மிதமிஞ்சிய வெப்பத்தில் சில வேளைகளில் மணல் துகள்கள் உருவாகி ஒன்று சேர்ந்து ஃபல்கரைட் எள்னும் கண்ணாடிக் குழாய்களாகக்கூட மாறும்.
   கட்டுப்படுத்த இயலாத காட்டுத் தீ ஏற்படுத்தும் சாம்பல் புழுதிகூட மின்னல் தோன்றக் காரணமாகும். மேகத்தினுள் பொதிந்திருக்கும் பனிக்கட்டி மின்னலைத் தூண்டும் காரணியாக இருக்கலாம். ஆனாலும், மின்னல் எப்படி உருவாகிறது என்பதற்கான காரணங்கள் இன்னும் முழுமையாகக் கண்டு பிடிக்கப்படாமலேயே இருக்கிறது.
   மின்னல் மின்னும்போது வெளியிடப்படும் மிக அதிக வெப்பம் அதைச் சுற்றிலும் உள்ள காற்றினில் ஓர் அலையைக் கிளப்புகிறது. அதிக அளவு அழுத்தத்துக்குள்ளான காற்று, அழுத்தக் குறைவான பகுதிக்கு அதிவேகமாக இடமாற்றம் செய்யும் போது கிளம்பும் ஒலியே இடி ஓசை. ஒலியின் வேகத்தை விட ஒளியின் வேகம் அதிகம் என்பதால் முதலில் மின்னல் ஒளி தெரிந்து, சிறிய இடைவெளிக்குப் பிறகு இடியுடன் ஒலி கேட்கிறது.
   தாமஸ் ஃப்ரான்கோய்ஸ் டையபார்ட், டி லோர்ஸ் ஆகிய பிரஞ்சு விஞ்ஞானிகள் பட்டம் ஒன்றைப் பறக்கவிட்டு, மின்னல் தோன்றும் போது அதில் மின்சாரம் கடத்தப்படும் ஆராச்சியை முதலில் நிகழ்த்தினார்கள். சில வாரங்களிலேயே பெஞ்சமின்ஃப்ராங்க்ளினும் இதேபோல ஒரு பரிசோதனையை நிகழ்த்தினார். இந்நிகழ்ச்சிகளைப் பின்பற்றி மின்னலை ஆராய்ச்சி செய்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி ஜார்ஜ் ரிச்மேன் மின்னல் தாக்கி இறந்தார். அவரைத் தாக்கிய மின்னல் பந்து மின்னல் வகையைச் சேர்ந்தது. நாலணா நாணய அளவில் இருந்து பல மீட்டர்கள் வரை விட்டம் கொண்ட உருண்டை வடிவமான மின்னல்களைப் பந்து மின்னல் என்கிறார்கள்.
   மின்னல் தாக்குதல் பேரழிவுகளையும் ஏற்படுத்தி விடுவதுண்டு. 1769-ல் இத்தாலியில் செயின்ட் நாஸைர் தேவாலயத்தை மின்னல் தாக்கியது. அங்கே பாதுகாப்புப் பெட்டகங்களில் இருந்து 100 டன் வெடிமருந்து தீப்பற்றிக்கொள்ள, மூவாயிரம் நபர்கள் இறந்தனர். மின்னல் தாக்கிய ப்ரெஸிகா நகரில் ஆறில் ஒரு பங்கு தரைமட்டம் ஆனது. 1902-ல் பாரிஸில் ஈஃபிள் கோபுரம் மின்னலால் தாக்கப்பட்டது. 1994-ல் எகிப்தில் ட்ரோங்கா பகுதியில் எரிபொருள் டேங்குகளை மின்னல் தாக்கியதில் 469 பேர் உயிரிழந்தனர். மிக அரிதாக மின்னல்கள் விமானங்களைத் தாக்குவதும் உண்டு.
   மின்னலால் தாக்கப்படும் சிலர் பார்வையிழப்பதற்குக் காரணம் மின்னலின் அதீத ஒளி அல்ல. மின்னல் மூலம் கடத்தப்படும் மின்சாரம் விழித்திரையையும் பார்வை நரம்புகளையும் பாதிப்பதே காரணம். கனடாவின் வான்கூவர் பகுதியில் காதில் சிறு ஸ்பீக்கர் பொருத்திப் பாட்டுக் கேட்ட ஒருவரை இயர் போன் மூலம் மின்னல் தாக்கியது.
   மின்னல் மரங்களைத் தாக்கும் என்பது உண்மைதான். மின்னல் பாயும்போது மரத்தின் கடினமான மையப்பகுதி, நீராவி அளவுக்கு எக்கச்சக்கமாக சூடாகி  வெளிப்புறப் பட்டையைப் பிளந்து வெளியேறும். இப்படிப்பட்ட நேரங்களில் மரத்துக்கு அருகில் இருப்பவர்கள் உயிர் தப்பமுடியாது. தூரக்கிழக்கு நாடுகள் மற்றும் சைபீரியா போன்ற பகுதிகளில் உள்ள காடுகளில் தீ உண்டாவதற்கு முக்கியக் காரணம் மரங்களை மின்னல் தாக்குவதே
   எல்ம், ஓக் மற்றும் பைன் வகை மரங்கள் மின்னல் தாக்குதலுக்கு அடிக்கடி ஆளாகுபவை. தேக்கு போன்ற மரங்கள் உயரமாக வளரும் இயல்புடையவை. ஏராளமான சல்லிவேர்கள் மட்டுமே கொண்டவை. இலைப்பரப்பும் அதிகம் கொண்டவை. இவற்றைப் பெரிய கட்டிடங்களுக்கு அருகில் வளர்ப்பதால் இம்மரங்கள் மின்னலைக் கடத்திப் பூமியில் விட்டுவிடும். கட்டிடங்களுக்குப் பாதிப்பு ஏற்படாது.
   கிளைகள் பிரியும் விதம், தோன்றும் இடம், அதன் வடிவம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் மின்னல் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
   1900-ல் நிகோலா டெஸ்லா என்ற செர்பிய விஞ்ஞானி செயற்கையாக மின்னலை ஏற்படுத்திக் காட்டினர்.
   மின்னலின் பாதிப்பைத் தடுக்கப் பெரிய கட்டிடங்களில் இடிதாங்கி அமைப்பைப் பொருத்துவார்கள். இது மின்னலை பூமிக்குள் கடத்திவிடும். கட்டிடங்களுக்குப் பாதிப்பு இருக்காது. மின்னலின்போது வெளிப்படும் சக்கியைப் பயன்படுத்த பல்வேறு ஆராய்ச்சிகள் நடந்துகொண்டிருக்கின்றன.

இயற்கையின் கொடை நதிகளை மாசுபடாமல் இருக்க உதவுவோம்......

  

நமது நாடு 26.இயற்றமிழ்

  உள்ளத்து எழும் உணர்ச்சிகளுக்கேற்ற ஓசைகளிற் பாடப்படும் இசைப்பாடல்களையன்றி, வரலாறு, கதை, இலக்கனம் முதலிய பிற பொருள்களை விளக்கும் நூல்களும் செய்யுள் நடையில் எழுதப்படலாயின. அவ்வகை நூல்கள் இயற்றமிழ் என்னும் தலைப்பில் அடங்கும். தமிழ் ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரேயே எழுத்து நிலை அடைந்திருந்தது. ஆகவே அதன்கண் பல இயற்றமிழ் நூல்கள் தோன்றியிருந்தன எனக் கொள்ளலாம். இன்று காணப்படும் இயற்றமிழ் நூல்களுள் மிகப் பழமையுடையது தொல்காப்பியம். இது இடைச்சங்க காலத்துச் செய்யப்பட்டதென நம்பப்பட்டு வருகிறது. தொல்காப்பிய காலத்துக்கு முன் பல இலக்கண நூல்கள் இருந்தனவென்பது தொல்காப்பியச் சூத்திரங்கள் பலவற்றால் அறியக்கிடக்கின்றது. முன் மிக விரிந்து கிடந்த இலக்கணநூற் கருத்துக்கள் தொல்காப்பியர்காலம் முதல் சுருக்கி எழுதப்படலாயின. இதனால் தமிழ் மிக உச்ச நிலை அடைந்திருந்த காலம் தொல்காப்பியத்துக்கு முன்னர் என்று நன்கு தெளிவுறுகின்றது. தொல்காப்பியத்தில் தமிழ் தொன்மொழி என வழங்கப்பட்டது.
   இன்று தமிழிற்கிடைக்கும் இயற்றமிழ் நூல்களிற் பழையன எட்டுத்தொகை, பத்துப்பாட்டு, பதினெண் கீழ்க்கணக்கு, சிலப்பதிகாரம், சிந்தாமனி, மணிமேகலை, நீலகேசி முதலியன. இராமாயணம் பாரதம், தலபுராணங்கள், நிகண்டு நூல்கள் முதலியன பிற்காலத்தெழுந்த இயற்றமிழ் நூல்களுட் சில.
   பழைய இயற்றமிழ் நூல்கள் வெண்பா, அகவல், கலிப்பா, வஞ்சிப்பா முதலிய பாடல்களாற் பாடப்பட்டுள்ளன. அவைகளைப் பாடுவதற்கேற்ற ஓசைகள் செப்பல், அகவல், துள்ளல், தூங்கல் முதலியனவாகும். விருத்தப்பாக்கள் பிற்காலத்துத் தோன்றியன. இன்று உரை நடையிற் றேன்றி மிளிரும் நூல்களையும் இயற்றமிழ் நூல்களில் அடக்கலாம் உரை நடையில் இயன்ற நூல்கள், மேடையில் ஏறிச் சொற்பொழிவாற்றுவோன் தான் கூறும் கருத்துகளுக்கேற்ப ஓசையை எடுத்தும் படுத்தும் நலிந்தும் பேசுவதுபோலப் பொருளுக் கேற்பப் படிக்கப்பட வேண்டியன. இயற்றமிழ் நூல்களிலும் இசைத்தமிழுக்குரிய சிறு பகுதிகள் காணப்படுதல் இயல்பு.
   நாடகம், இசை, இயல் என்னும் இம் மூன்று வளர்ச்சிகளும் படி முறையே தமிழ் மக்களிடையே தோன்றி இயற்கையாக வளர்ச்சியுற்ற மையினாலேயே இயல் இசை நாடகம் என்னும் வழக்குத் தமிழ்மொழியில் மாத்திரம் காணப்படுகிறது. பிறமொழிகளிலும் இயல் இசை நாடகம் என்னும்  மூன்றும் காணப்படுகின்றன வாயினும் மொழியோடு தொடர்பு படுத்தி இயல் இசை நாடகச் சேர்மனியம் இயலிசை நாடக ஆங்கிலம் என வழங்கப்படாமை அறிக.

நமது நாடு தொடரும்...

செழுமையான மழைக் காடுகள் இயற்கையின் அழகு.....

தேனீக்களை மறந்ததால் குறைந்து வரும் விவசாயம்

   தேனீக்கள் நமக்கு உற்ற நன்பன் என்பதை இதற்கு முன் இரண்டு இடுகையில் கூறியுள்ளேன். அதன் அவசியத்தை அது நமக்கு, எப்படி உதவி புரிகிறது என்பதையும் கூறியிருந்தேன் அதை மறந்ததால் உணவு உற்ப்பத்தி எப்படி குறைகிறது என்பதை பார்ப்போம்.
   விவசாயத்துக்கும், விவசாயிகளுக்கும் உற்ற நண்பனாக விளங்கும் தேனீக்களை விவசாயிகள் மறந்ததால், விளைச்சலும் குறைந்து வருகிறது. இந்தியாவின் தேன் உற்பத்தியில் பஞ்சாப் மாநிலமும், தமிழகத்தில் கன்னியாகுமரி வட்டமும்
முதலிடத்தில் உள்ளது. கேரளாவில் மாவட்டங்கள் தோறும் தேன் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. ஆனால் தமிழகத்தின் பிற மாவட்டங்களில் தேன் உற்பத்தியில் விவசாயிகள் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை.
   தேனீக்கள் சூரியகாந்தி, பருத்தி, புளி, வேம்பு, தைலமரம், மிளகாய், புங்கமரப் பூக்களிலும், ரப்பர் இலைகளில் இருந்தும் தேனை பெறுகின்றன. தென்னை, செம்பருத்தி, ரோஜாப்பூக்களில் இருந்து மகரந்தங்களை
   சேகரிக்கின்றன. மல்லிகை, முல்லை, பிச்சி போன்ற வாசனைப் பூக்களில் தேன், மகரந்தம் கிடைப்பதில்லை. தமிழகத்தில் பரவலாக வேம்பு, புளிய மரங்கள் காணப்படுகின்றன. தென்னை, மா, புளி, வேப்பந்தோப்புகளில் தேனீக்களை பெட்டிகளில் வைத்து வளர்த்தால், பூக்களில் அயல் மகரந்த சேர்க்கை ஏற்பட்டு, உற்பத்தியும் 30 சதவீதம் வரை அதிகரிக்கும். வளர்ப்பது எளிது: இந்திய தேனீக்களை வளர்ப்பது மிகவும் எளிது. மூன்றடுக்கு கொண்டு சிறிய பெட்டியில் தேனீக்களை வளர்க்கலாம்.
   பூக்கும் காலத்தில் 15நாட்களுக்கு ஒருமுறை ஒவ்வொரு பெட்டியில் இருந்தும் இரண்டு கிலோ தேன் வரை எடுக்கலாம். தேனீக்கள் மூன்று கிலோமீட்டர் சுற்றளவு வரை சென்று தேனை சேகரிக்கும்.
   விவசாயத்தோடு, தேன் மூலமும் வருமானமும் கிடைக்கும். கதர் கிராமத் தொழில்கள் ஆணையத்தில் தேனீக்களை கையாளும் தொழில்நுட்ப நிபுணர்கள் பணிபுரிவதால், அவர்களைக் கொண்டு விவசாயிகளுக்கு உரிய விழிப்புணர்வும், பயிற்சியும் அளிக்க வேண்டும். விவசாயப் பல்கலை மற்றும் விவசாயத் துறை இதற்கான முயற்சியை துவக்க வேண்டும்.

நன்றி தினமலர்...

வனவிலங்குகள், பறவைகள் பூச்சிகள் காத்து இயற்கையை காப்போம்...

உலக வெப்பமயமாதல்... காடு வளர்ப்பால் பயனில்லை!

   காலம் காலமாக வரை முறையின்றி இயற்கை வளத்தை அழித்ததன் காரனமாக, சுற்றுச் சூழலை மாசுபடுத்தியதற்கான பலனை தற்போது அன்பவிக்கத் தொடங்கியிருக்கிறோம். உலகத்தின் வெப்பநிலை உயரத் தொடங்கியிருப்பதன் விளைவை இனிமேல் இன்னும் கடுமையாகச் சந்திக்கப்போகிறோம்.
   இப்பிரச்சினையில் இப்போதுதான் விழித்துக்கொண்டிருக்கும் உலக நாடுகள், பல்வேறு தற்காப்பு நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகின்றன. அவற்றில் ஒன்று, வீணான நிலங்களிலும், தரிசு நிலங்களிலும் மரங்களை வளர்த்துக் காடுகளை உருவாக்குவது.
   இதற்கு, கியோட்டோ பருவ நிலை மாநாட்டு ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் ஐ.நா.வும் ஆதரவு அளிக்கிறது. மரங்கள், 'ஒளிச்சேர்க்கை' மூலம் காற்றில் உள்ல கார்பன்-டை-ஆக்சைடை பெருமலவில் உறிஞ்சிக் கொள்ளும் என்று கருதப்படுகிறது.
   ஆனால் இதைவிட இன்னும் தீவிரமாக அதிகப் பரப்பில் காடுகளை உருவாக்கினாலும் அதனால் பசுமைக்கூட வாயுக்களுக்கு எதிராக பெரிதாகப் பயனிருக்காது என்று கண்டுபிடித்துக் கூறுகிறார்கள், சுர்றுச்சூழல் ஆய்வாளர்கள்.
   மரங்களை வளர்ப்பது இப்பிரச்சினையில் ஓரளவுதான் கை கொடுக்கும். காரணம், செடிகள் மரமாக வளரப் பல ஆண்டுகள் ஆகின்றன. கார்பன்-டை-ஆக்சைடு மூலக்கூறுகளோ நீடித்திருக்கக்கூடியவை. எனவே பல நூற்றாண்டுகளுக்கு அவற்றின் தாக்கம் இருக்கும் என்கிறார்கள், ஆய்வாளர்கள்.
   இது தொடர்பான ஆய்வில், பிரிட்டீஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த விவேக் அரோரா, நோவா ஸ்காட்டியா பல்கலைக்கழகத்தின் செயின்ட் பிரான்சிஸ் சேவியர் ஆகியோர் ஈடுபட்டனர். இவர்கள் கூறும் போது, "உலகின் 50 சதவீத நிலப்பகுதியைக் காடுகளாக மாற்றினால்கூட, உலக வெப்பமயமாதலுக்கு அது பெரிதாகத் தடை போடாது. அப்படியை செய்வதாக இருந்தாலும், விளைநிலங்களை எல்லாம் காடுகளாக மாற்றுவது சாத்தியமில்லை. காரணம், அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகைதான்" என்கிறார்.
   காடு வளர்ப்பால் பொதுவாக நன்மைதான். என்றாலும், அது மட்டுமே உலகத்தில் உள்ள எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் தீர்வாகாது என்பது இதில் இருந்து தெரிகிறது. இருந்தாலும் நாம் மரம் வளர்த்து காடுகள் அமைப்போம்.
நன்றி: தினத்தந்தி...

காடுகள் வளர்த்து இயற்கையை காத்து, மாசு இல்லாமல் செய்து வளரும் தலைமுறை காப்போம்.......

அதிவேக ரயில்

     நமது நாட்டில் பெரிய திட்டங்கள் பொதுவாக இத்தனை ஆண்டுகளில் முடிவடையும் என்றும் அதன்பின் செயல்பாட்டுக்கு வரும் என்றும் அறிவிக்கப்படுவதுண்டு. அவை பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட கெடுவுக்குள் முடிவதில்லை. சில மாதங்கள் அல்லது சில வருடங்கள் கூட தாமதமாகலாம். ஆனால் சீனாவிடம் மட்டும் இந்தத் தாமதம் என்பது அறவே இல்லை என்பது அதிசயம். ஆனால் உண்மை. லேட்டஸ்ட்டாகப் பாருங்கள். சீனாவின் இருபெரும் நகரங்கள் பெய்ஜிங், ஷங்காய். இரண்டு நகரங்களுக்கும் இடையே அதிவேக ரயில் பாதை போட அரசு திட்டமிட்டது. வேலை முடிந்துவிட்டது. இன்னும் ஒருமாதத்தில் ரயில்கள் ஓட இருக்கின்றன.
     எப்போது வேலை முடிந்தது? குறிப்பிட்ட தேதிக்கு ஓராண்டு முன்னதாக! தயவுசெய்து மூக்கின் மேலிருந்து விரலை எடுங்கள். மீதியையும் கேட்டுவிட்டு மொத்தமாக வைத்துக் கொள்ளலாம்.
    இந்த அதிவேக ரயில் பாதையில் ஓடப்போகும் ரயில்கள் இன்றைய அளவில் உலகில் மிகவும் பாதுகாப்பான ரயில்கள். ரயில் பெட்டிக்குள் ரயில் ஓடும் சப்தம் கேட்கும் இல்லையா? இந்த ரயில் பெட்டிக்குள் ரயில் மணிக்கு 300 கி.மீ. வேகத்தில் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்போது அந்தச் சப்தத்தின் அளவு 61 டெஸிபல்லாக இருக்கும். ஒரு விமானம் பறக்கையில் அதற்குள் கேட்கும் ஒலியின் அளவு 81 டெஸிபல்ஸ். 120 கி.மீ. வேகத்தில் போகும் காருக்குள் 76 டெஸிபல்ஸ்.
    சீன ரயில்வே பொறியாளர்களுக்குச் சல்யூட் அடிக்க வேண்டும் போலத் தோன்றவில்லையா?
     இன்னொரு தகவல். பெய்ஜிங் - ஷங்காய் இடையே உள்ள தூரம் 1318 கி.மீ. இதுவரை இந்தத் தூரத்தைக் கடக்க பத்து மணிநேரம் பிடித்தது. இனி அதிநவீன வேக ரயிலில் போனால் 4 மணி 48 நிமிடங்கள் மட்டுமே!
    இன்று உலகில் ஓடும் அதிவேக ரயில்களில் முதல் பரிசு இந்த சீன ரயிலுக்குத்தான். இந்த ரயிலில் மணிக்கு 380 கி.மீ. வேகத்தைச் சர்வ சாதாரணமாகத் தொடமுடியும்!
   நமது சென்னையில் இந்த மெட்ரோ ரயில் திட்டம் எப்போது முடியும் குறிப்பிட் காலமா? எப்போது என்று யாருக்குத் தெரியும்.

இயற்கை இயல்புகளைப் பாதுகாப்பதிலும் கவனம் செலுத்துவோம்...

 

அதிசய மூலிகைகள்!

   மெச்சிகோவில் பல ஆண்டுகள் தங்கி அங்குள்ள மூலிகைகள் குறித்து ஆராய்ந்தார், கார்லோஸ் காஸ்ட் என்ற அறிஞர். அவர் எழுதியுள்ள ஒரு நூலில், தான் கண்டறிந்த மூலிகைகளைப் பற்றிச் சுவையான விவரங்களைத் தந்திருக்கிறார். அவர் கூறியுள்ள தாவரங்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றி இன்றை நாகரீக உலகுக்குத் தெரியாது.
   சிலதாவரங்களின் சாற்றை அரிந்தினால் உடனடியாக உடலை விட்டு உயிர் பிரிந்து விடுமாம். சில தாவரங்களை உட்கொள்வோருக்குப் படிப்படியாக இளமைத் தோற்றம் ஏற்பட்டு விடும். அவற்றை இளைஞர்கள் உட்கொண்டால் அவர்களுடைய ஆண்மைத் திறன் அளவு கடந்து அதிகரித்துவிடும். வேறு சில தாவரங்களை அந்தி வேளையில் புசித்தால் உடல் ஒளிரத் தொடங்கிவிடும். இரவில் பயணம் செய்வதற்கு அந்த ஒளியே போதும். வேறு விழக்குகள் வேண்டாம்.
   பண்டைகாலத்தில், தாவரங்களிள் ரகசியங்களை அறிந்த யோகிகள் பலர் இந்தியாவில் இருந்திருக்கிறார்கள். பசி தெரியாமல் இருக்கவும், இமையமலைச் சாரலில் குளிர் தெரியாமல் இருக்கவும் இவர்கள் சில பச்சிலைகளைப் புசித்து வந்ததாகச் சொல்கிறார்கள்.
   தேள்கடி, பாம்புக்கடி போன்ற விஷங்களை அகற்றுவதற்கும், வெட்டுக் காயங்களைக் குணப்படுத்துவதவும் பச்சிலைகள் உள்ளன. பல வியாதிகளைக் குணப்படுத்தும் திறன் வாய்ந்த மூலிகைகள் நமது நாட்டில் இருந்து வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதியாகின்றன. அவை வேதியல் முறையில் உருமாறிப் புட்டிகளில் சிறைப்பட்டு புதுமையான மருத்துவப் பெயர்களுடன் மீண்டும் நம்மிடமே வருகின்றன.

மழைக்காடுகள் இற்கையின் பொக்கிஷம்...

நமது நாடு 25.இசைத் தமிழ்

   மனிதனுடைய உள்ளத்தெழும் உணர்ச்சிகளுக்கேற்றவாறு எழும் மெய்ப்பாட்டிலிருந்து நாடகம் வளர்ச்சி யுற்றதென்று முன் இடுகையில் பார்த்தோம். உணர்ச்சிகளுக் கேற்ப மனிதன் தோற்றுவிக்கும் ஓசைகளிலிருந்து இடை வளர்ச்சியுற்றது. வீரம், மகிழ்ச்சி, அழுகை போன்றவைகளை உணர்த்தப் பாடப்படும் பாடல்கள் வெவ்வேறு ஓசைகளிற் பாடப்படுதலை நாம் காண்கின்றேம். இசையினால் மணிதனின் உள்ளத்தில் எவ்வகை உணர்ச்சியும் எழுப்பலாம் எனக் கருதப்பட்டது. ஆகவே கால இடங்களுகேற்ற இசைகள் பாடப்பட்டன. தமிழர் மிகப் பழைய காலத்திலேயே மிக்க இசைப்பயிற்சி யுடையவர்களாயிருந்தார்கள். குழந்தைகளைத் தாலாட்டுதல் முதல் எல்லாவற்றுக்கும் இசை பயன்படுத்தப்பட்டது. இறந்தவர்களைக் குறித்து அழும் அழுகைதானும் இசையுடையதாகும். ஆடவரும் மகளிரும் இசையைப்பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார்கள். அரசர் அவைகளில் பாடி அவர்களை மகிழ்விக்கும் பாடன்மகளிர் பலர் இருந்தனர். கதைகள் நாடக முறையில் நடிக்கப்பட்டன. அவைகளுக்கு இசை வேண்டப்பட்டது.

   தமிழ் நாட்டில் வழங்கிய இடைக்கருவிகளுட் சில யாழ், வீணை, குழல், மத்தளம், கொம்பு, சங்கு, தாளம் முதலியன. அவை தோற்கருவி, துளைக்கருவி, நரம்புக்கருவி என நால்வகையாக வழங்கின. வாய்ப்பட்டு மிடற்றுப்பட்டு எனப்பட்டது. தமிழில் வழங்கிய ஆதியிசைகள் ஏழு. அவை குரல், துத்தம், கைக்கிளை, உளை, இளி, விளரி, தாரம் என்பன.

   பண்டைய நாளில் பாணர் என்னும் ஒரு வகுப்பினர் இருந்தனர். அவர்கள் இசை பாசுவதில் மிகத் தேர்ச்சியுடையவர். அவர்கள் ஊர் ஊராகச்சோன்று அரசரையும் செல்வரையும் பாடினார்கள். அவர்களின் இசைப்பாடல்களுக்கு உவந்து அன்றேர் அவர்களுக்குப் பொருள் வழங்கினர். பெரிய புராணத்திலும் நாலாயிரப் பிரபந்தத்திலும் காணப்படும் திரு நீலகண்ட யாழ்ப்பாணரும் திருப்பாணாழ்வாரும் பாணர் மரபினரேயாவர் திரு நீலகண்டயாழ்ப்பாணர் மரபில் வந்த ஒரு பெண்மணியாரே சைவத் திருமுறைகளுக்குப் பண் வகுத்தார்.

   இசைத்தொடர்ராக மூன்று பொருள்கள் கருத்திற் கொள்ளத்தக்கன. பாடல்கள் எளிதில் பொருள் விளங்கத்தக்கனவா யிருத்தல் ஒன்று. பாடல்களில் இனிய சொற்களும் மேலான கருத்தும் அமைந்திருத்தல் மற்றென்று ஆகும். பொருள் விளங்கமுடியாத பாடலில் நுகர்வதற்குரியது மூன்றில் ஒரு பகுதியேயாகும்.

   தமிழ் நாட்டில் தெலுங்கு கன்னட இந்திப் பாடல்கள் பெரிதும் இசைப்புலவர்களால் பாடப்பட்டு வந்தன. அவைகளின் குறையைத் தமிழ் மக்கள் அறியலானர்கள். தமிழ்மக்கள் இசையைக்கேட்டு நுகர்வதற்குத் தமிழ்ப் பாடல்களே வேண்டும் என்னும் கிளர்ச்சி எழுந்தது. இதனை எதிர்த்து வழக்காடிய ஒரு சார்பும் உண்டு. இப்பொழுது தமிழ் இசை உணர்ச்சி நாடெங்கும் கமழ்கின்றது.

நமது நாடு தொடரும்.

இயற்கையை நீ அழித்தால் இயற்கையோடு நீயும் அழிவாய்...

பழங்களின் இனிப்புச் சுவைக்கு காரணம்

   பொதுவாக, பழங்கள் எல்லாமே இனிப்புச் சுவையுடையதாகவே இருக்கும். காயாக இருக்கும் போது அதன் சுவை கசப்பாகவோ அல்லது புளிப்பாகவோ இருக்கும். இப்படி சுவை மாறுவதற்கு என்ன காரனம்.
   பழங்களுடைய இனிப்புச் சுவைக்கு குளுக்கோஸ், பிரக்சோஸ், சுக்ரோஸ் போன்ற சர்க்கரைப் பொருள்கள் அதிகளவில் இருப்பதுதான் காரணம். என்றாலும், இதற்கு மற்றொரு சுவராசியமான காரணமும் உண்டு.
   பழங்களுக்குள் உள்ள விதைகளில் தான் தாவரங்களின் அடுத்த சந்ததியே மறைந்து இருக்கிறது. இந்த விதையை பக்குவமாக விழுந்து முளைக்க வைக்க வேண்டிய பெரிய பொறுப்பு பழங்களுக்குதான் உள்ளது. பிஞ்சாக இருக்கும் போதே இனிக்க ஆரம்பித்து விட்டால், என்னாவது?  விதை உருவாகும் முன்பே அதைப் பறித்து, சுவைத்து விடுவோம் அல்லவா?
   அதனால் தான் விதை, முழுமையாக முதிர்ச்சி அடையும் வரை பழம் பழுக்காமல் காத்திருக்கிறது. பின்பு, விதை முதிர்ச்சி அடைந்தவுடன் பழமும் நன்றாக பழுத்து, அதன் நிறமும், சுவையும் மாறி விடுகிறது. கண்ணைக் கவரும் விதத்தில் சிவப்பு, மஞ்சள் என்று மின்னும் நிறங்களையும் அதன் மணத்தையும் கண்டதும், பறவைகளையும், விலங்குகளையும் சுண்டி இழுக்கச் செய்கிறது.
   உடனே அவை பழங்களை இனம் கண்டு, அவற்றைப் பறித்து சுவைத்து விடுகின்றன. அப்படி இருந்தும் கூட, தாவரங்கள் தங்கள் விதையைக் காப்பாற்ற வேண்டி, அவற்றைக் கசப்பாகவோ அல்லது வழுவழுப்பாகவோ நழுவி கீழே விழும் வகையில் மாற்றி விடுகிறது. ஏனென்றால், பழங்களுக்கு இனவிருத்தி தான் முக்கியம். விதையை பக்குவமாக விதைக்க வேண்டும் என்பதே அவற்றின் கடமையாக உள்ளது. அந்த அனவுக்கு தன் இனத்தைப் பெருக்குவதில் புத்திசாலியாக இருக்கின்றன, தாவரங்கள்.

இயற்கை நமக்கு அளித்த மகத்துவங்கள் ஏராளம்.  ஒவ்வொரு பழத்திலும் நோய்களுக்கான மருத்துவ குணங்கள் உள்ளடங்கியுள்ளன...

நமது நாடு 24. நாடகத் தமிழ்

   தமிழ் இயல், இசை, நாடகம் என மூவகைப் படும். ஆதியில் நாடகத் தமிழும், பின் இசைத் தமிழும், அதன் பின் இயற்றமிழும் தோன்றின. இம்மூவகைத் தமிழும் மொழியின் இயற்கை வளர்ச்சிப்படிகளாகும்.
   ஒருகாலத்தில் மக்கள் பேச அறியாதிருந்தார்கள். அப்பொழுது அவர்கள் தமது கருத்துக்களை உடல் நிலை, முகம், பார்வை என்பவைகளால் வெளியிட்டனர். சதிர் என்று சொல்லப்படும் நாட்டியம் ஒரு பாட்டின் கருத்தை நடித்துக் காட்டுதலாக அமைந்துள்ளது. முற்காலத்தில் சிவனாடல், வேலன் ஆடல், திருமால் ஆடல் எனப் பலவகை ஆடல்கள் வழங்கின. இவ்வாடல்களும் சதிர் ஆட்டங்கள் போன்றனவே. நடிப்பு, நாடகம், கூத்து, துள்ளல் என்னும் சொற்கள் ஒரு காலத்தில் ஒரு பொருளில் வழங்கின. பிற்காலத்தில் நாடகம் என்பது பலர் சேர்ந்து ஒரு கதையை நடித்துக் காட்டுவதை மாத்திரம் குறிக்க வழங்குவதாயிற்று.
   ஒரு கருத்தை நடித்துக் காட்டும் ஆடலுக்குப்பின் கதையை நடித்துக் காட்டும் நாடகம் தோன்றிற்று. தமிழரிடையே தோன்றி வளர்ச்சியடைந்திருந்தது. தமிழருடைய கடவுள் நடராசன் எனப்படுகிறார். நடராசன் என்பதற்கு நடன சபைக்குத் தலைவன் என்பது பொருள். பொழுது போக்குக் கலையாகத் தொடங்கிய நாட்டியக் கலை கடவுட் புனிதமுடையதாகத் தமிழராற் கொள்லப்பட்டடு ஒருகாற் போற்றப்பட்டது.
   நாடகத் தமிழுக்கு உயிர், மெய்ப்பாடு. மெய்ப்பாடு என்பது உள்ளத்தே தோன்றும் உணர்ச்சி மெய்யிடத்திற்றேன்றுதல்.
   நாடகம் நடிக்கும் மேடை அரங்கு எனப்பட்டது. நாடகத் தமிழ் வளர்ச்சியடைந்த காலத்தில் நாடகத் தமிழ் இலக்கணங்கள் பல எழுதப்பட்டன. அவ்வகை இலக்கணங்கள் இன்று தமிழ் மொழியில் காணப்படவில்லை.
   இன்றைக்கு ஆயிரட்டு எண்ணூறு ஆண்டுகளின் முன் சிலப்பதிகாரம் என்னும் சிறந்த தமிவ் நூல் ஒன்று இளங்கோவடிகள் என்னும் சேர இளவரசனால் எழுதப்பட்டது. அந்நூலில் அரங்கேற்று காதை என்னும் ஒரு பகுதி உள்ளது. அதனகத்தே பழைய நாடகத் தமிழ் வழக்குகள் பல காணப்படுகின்றன. சிலப்பதிகாரத்துக்கு அடியார்க்குநல்லார் என்னும் புலவர் ஒருவர் உரை எழுதியுள்ளார். அவர், பழைய நாடகத் தமிழ் நூல்கள் பலவற்றிலிருந்து தமது உரைக்கு மேற்கோள் காட்டியிருக்கிறார். அதனால் முற்காலத்து நாடக இலக்கணங் கூறும் தமிழ் நூல்கள் பல இருந்தனவென்று நாம் நண்கு அறிகின்றோம்.
   சிறுமியர், குரவை கும்மி கோலாட்டம் எனப் பல ஆடல்கள் புரிந்தனர். அரசர் முன்பும் பெருமக்கள் முன்பும் ஆடி அவர்களை மகிழ்விக்கும் கூத்தர் கூத்தியர் பலர் இருந்தனர்.
   நாடக அரங்கு வட்டமாக இருந்தது. அதன்மீது இடப்பட்ட கொட்டில் வட்டவடிவினது. பலவகை ஓவியங்கள் எழுதிய ஆடைகள் மேற்கட்டியாகக் கட்டப்பட்டிருந்தன. அரங்கில் திரைச் சீலைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.
   பலர் முந்நிலையில் ஆடுதல் பாடுதல் முதலியன குலமகளிர்க்கு ஏற்ற செயலாக முற்காலத்துக் கொள்ளப்படவில்லை. ஆனால் குல மகளிரும் ஆடல் பாடல்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர். அரங்கு ஏறி நடிப்போர் கணிகையர் குலத்தினராவே யிருந்தனர்.

நமது நாடு தொடரும்...  

இயற்கை அழகு, புத்துணர்ச்சி, உற்சாகம் இவையனைத்தையும் தரும் ...

நிலவில் இருந்து மின்சாரம்

    உலக அளவில் உள்ள பிரச்சினைகளில் ஒன்றாக மின்சார தட்டுப்பாடு நிலவுகிறது. அணு சக்தி மூலம் மின்சாரத்தை உற்பத்தி செய்வதில் உள்ள ஆபத்துகள் அதிகமாக இருப்பதால் மாற்று வழிகளில் மின்சாரத்தை தயாரிப்பது குறித்து உலக நாடுகள் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றன. சூரிய ஒளி, காற்று, கடல்அலை போன்றவற்ரில் இருந்து மின்சாரம் தயாரிக்கும் பணிகள் நடைபெற்று வருகிறது. ஆனால் இந்த முறையில் மின்சாரத்தை உற்பத்தி செய்ய ஆகும் செலவுகள் அதிகமா இருப்பதால் முயற்சிகள் பெரிய அளவில் வெற்றி தரவில்லை.
   இதற்கிடையில் ஜப்பானில் உள்ள விஞ்ஞானிகள், பூமிக்கு தேவையான மின்சாரத்தை நிலவில் இருந்து கொண்டு வர முடியுமா என்று ஆய்வுகள் நடத்தி வருகின்றனர். ஜப்பானில் உள்ள புகழ்பெற்ற கட்டுமான நிறுவனமான ஷீமிஷூ கார்ப்பரேசன் இது தொடர்பான திட்டம் ஒன்றை வகுத்துள்ளது. அவர்கள் வெளியிட்டுள்ள திட்டம் இதுதான்.
   நிலவின் மீது கனிசமான அளவு சூரிய வெளிச்சம் விழுந்து கொண்டே இருக்கிறது. இந்த சூரிய ஒளியில் இருந்து மின்சாரம் தயாரிக்க வேண்டும். பின்னர் அதை பூமிக்கு அனுப்பவேண்டும். இந்த முறையில் 13 ஆயிரம் டெர்ரா வாட் அளவு மின்சாரத்தை தொடர்ந்து தயாரித்து பூமிக்கு அனுப்பமுடியும். இதன் மூலம் பூமியின் மின்சாரத் தேவையை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய முடியும். நிலவில் மின்சாரம் தயாரிக்கும் பணி மற்றும் அந்த மின்சாரத்தை பூமிக்கு அனுப்பும் பணி ஆகியவற்றில் ரோபோ தொழில் நுட்பத்தை பயண்படுத்தலாம் என்றும் இதன் மூலம் செலவுகளை குறைக்க முடியும் என்பது அந்த நிறுவனத்தின் திட்டமாகும்.
   தற்போது காகித அளவில் இருக்கும் இந்த திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவது எந்த அனவுக்கு சாத்தியம் என்பது பற்றி அந்த நிறுவனம் விளக்கங்களையும் அளித்துள்ளது. மேலும் தற்போதுள்ள விண்வெளி மற்றும் ரொபோ தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தி இந்த முயற்சியில் வெற்றி பெற முடியும் என்பது இந்த நிறுவனத்தின் கருத்தாகும்.

காடுகள் வளர்த்து இயற்கையை காத்து, மாசுபாடு இல்லாமல் செய்து வளரும் தலைமுறை காப்போம்...

எறும்புகள் ஏன் வரிசையாகப் போகின்றன

  எறும்புகள் ஒருவிதமான வேதிப்பொருளைச் சுரக்கின்றன. இந்த வேதிப்பொருளைக் கொண்டு தேய்த்து வரைந்த கோட்டில் மட்டுமே எறும்புகள் செல்வதால் தான் அவை வரிசையாகச் செல்கின்றன.
  சமூகமாகக்கூடி வாழும் தேனீக்களுக்கும், எறும்புகளுக்கும் வாசளைகளை அறிந்துகொள்வதற்கான திறமை மிகவும் அதிகம். ஒரே கூட்டின் உறுப்பினர்களான எறும்புகள், ஒன்றை ஒன்று வாசனையை வைத்துத்தான் அடையாளம் காண்கின்றன. சரியான வாசனை இல்லாத எறும்பை மற்ற எறும்புகள் தங்கள் வசிப்பிடத்தில் அனுமதிப்பத்ல்லை. வாசனையை இனங்காணும் இந்த அறிவு, அவற்றிற்கு உணவு தேடுவதற்காகத்தான் பெரிதும் உடவுகின்றன.
  சாரண எறும்புகள் உணவு இருக்கும் இடத்தை தேடிக் கண்டிபிடித்தவுடன் கூட்டுக்குத் திரும்புகின்றன. திரும்பும்போது இவை சும்மா திரும்பாது. வழி முழுவதும் வேதிப்பொருளைக் கசியவிட்டுக்கொண்டுதான் வரும். இந்த வேதிப்பொருளின் பெயர் பெரோமோன் எறும்புகளின் வயிற்ரின் பெரோமோன் சுறக்கிறது. இதுதான் மற்ற எறும்புகளுக்கு வழிகாட்டுகிறது. எறும்புகள் வாசனையையும், சுவையையும் தங்களின் ஒரே உறுப்பால்தான் அறிந்துகொள்கின்றன.
  வண்ணத்துப் பூச்சிகள், தேனீக்கள் ஆகியவையும் தங்கள் உடலில் சுரக்கும் வேதிப்பொருளைப் பயன்படுத்தி தங்களுக்குள் கருத்துப் பரிமாற்றம் செய்துகொள்கின்றன.
  சில இனத்தைச் சேர்ந்த எறும்புகள் அடையாளங்களை நினைவு வைத்துக்கொண்டுதான் வழி கண்டுபிடிக்கின்றன. அவ்வகையான எறும்புகள் சுற்றுப் பகுதியில் ஓடியலைந்து தேடித்தான் உணவைக் கண்டுபிடிக்கும்.

இயற்கை வளங்களை காப்போம் பறவைகளை வாழவிடுவோம்...

நமது நாது 23.தமிழ்சங்கம்

    தமிழிநாட்டு முவேந்தரும் தமிழைக் கருத்தோடு வளர்த்தனர். அவ்வேந்தரின் அரண்மனையில் தமிழ்ப் புலவர்கள் இருந்தார்கள். அவர்கள் அரசனது வெற்றிகளையும் பிற புகழ்களையும் அழகிய இனிய பாடல்களாகப் பாடினர்கள். அப்பாடல்கள் அரண்மனை விழாக் காலங்களில் அரசனதும் பெருமக்களுடையவும் முன்னிலையிற் படிக்கப்பட்டன. புலவர்கள் அரிய கல்விப் பொருள்களை விரிவுரை நிகழ்த்துவதற்கெனத் தனி மண்டபங்கள்பல நகரில் இருந்தன. அவை பட்டி மண்டபங்கள் எனப்பட்டன. அரசர் சபைகளில் தமிழ்ப்புலவர்கள் பெரிதும் வரவேற்கப்பட்டனர். அரசன் அவர்களின் வரிசைகளை அறிந்து அவரர்களுக்கு வேண்டுவன நல்கினான்.
   

  பாண்டிய அரசன் ஒருவன், தமிழ் நாட்டில் ஆங்காங்கு வாழ்ந்த தமிழ்ப் பெரும்புலவர்களைத் தனது தலைநகருக்கு அழைத்தான். அவன் தனது ஆதரவின்கீழ் தமிழ்க் கழக மொன்றை நிறுவினான். அக்கழகம் பல பாண்டிய அரசர்கள் காலம் வரையில் நன்கு நடைபெற்றது. சங்கப் புலவர் கூடியிருந்து தமிழ் ஆய்வதற்கெனத் தனி மண்டபம் இருந்தது. அதனகத்தே கன்மாப்பலகையினால் செய்யப்பட்ட பீடங்கல் இடப்பட்டிருந்தன. இப்பீடங்களில் சங்க உறுப்பினர்களாகிய புலவர்களே வீற்றிருந்தார்கள். புதிதாகப் புலமையில் அரங்கேறிய புலவர்களும் அவ்விருக்கை இடப்பட்டது. இது, பிற்காலத்தே சங்கப் பலகை விரிந்து புலவர்களுக்கு இடங்கொடுக்கும் கதையாக மாறிற்று.
  புதிய நூல்களை இயற்றுவோர் தமது நூல்களுடன் பாண்டியனது தலைநகருக்குச் சென்றார்கள். அங்கே அவர்கள் தமது நூல்களைச் சங்கப் புலவர் முன்னிலையிற் படித்துக்காட்டினர். சங்கப் புலவர்களால் குற்றமற்றன என்று ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட நூல்களைச் செய்தோர் சிறந்த புலவர்களாக மதிக்கப்பட்டனர். முற்காலத்தில் கல்வி அறிவாற் சிறந்தவன் என மக்கள்ல் மதிக்கப்படுதலே எல்லாப் புகழ்களிலும் மேலானதாகக் கருதப்பட்டது. "ஈன்ற பொழுதிற் பெரிதுவக்கும் தன் மகனைச் சான்றேன் எனக்கேட்ட தாய் " என்னும் திருக்குறளும் இதனையே குறிக்கின்றது.
    ஆதியில் சங்கம் பாண்டியரின் தலைநகராகிய தென்மதுரையிற் கூடிற்று. அது இப்பொவுதுள்ள மதுரையன்று. அது கன்னியா குமரிக்குத் தெற்கேயிருந்து கடலாற்கொள்லப்பட்டது. கடல் கோளுக்குப்பின் பாண்டியர் தமது தலைநகரைக் கவாட புரத்துக்கு மாற்றினார்கள். அது திருநெல்வேலி மாகாணத்திலேதாமிரவர்ணி என்னும் பொருநை ஆற்று முகத்திவாரத்திலிருந்தது. அங்கு மறுபடியும் தமிழ்ச்சங்கம் கூட்டப்பட்டது. பின்பு கவாடபுரம் கடலாற் கொள்ளப்பட்டது. அப்பொழுது பாண்டியர் தமது தலை நகரை மணலூருக்கு மாற்றினர். அது திருச்செந்தூருக்குப் பக்கத்தில் இருந்தது. சிலகாலத்தின் பின்னர் பாண்டியர் தமது தலைநகரை வையை ஆற்றுக்கு அருகே இருந்த கடம்பவனத்தில் அமைத்து அதற்கு மதுரை எனப் பெயரிட்டனர். மறுபடியும் தமிழ்ச்சங்கம் இங்குகூடி நீண்டகாலம் நடைபெற்றது. ஆதியில் தொடங்கிய சங்கம் தொடர்ந்து நடவாமல் இடையிடையே நின்று போயிற்றல்லவா? அக்காரனத்தினால் முதல் நடைபெற்ற முதற் சங்கம் என்றும், அதற்குப்பின் நடைபெற்ற சங்கம் இடைச்சங்கம் என்னும், இறுதியில் நடைபெற்ற சங்கம் கடைச்சங்கம் என்னும் பெயர் பெற்றன.

நமது நாடு தொடரும்...

இயற்கை நேசியுங்கள் இயற்கையோடு ஒத்து வாழுங்கள்...

பழச்சாறு உடல் நலத்துக்கு கேடு

  பழச்சாறுகளை அடிக்கடி குடிப்பதால், உடல் பருமன், ரத்தத்தில் சர்க்கரை அளவு அதிகரித்தல் உள்ளிட்ட உடல் நலக்கேடுகள் ஏற்படுவதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
    பழச்சாறு அருந்துவது மற்றும் உலர் பழங்களை சாப்பிடுவதால் உடலுக்கு உண்டாகும் நன்மை,தீமைகள் குறித்து இங்கிலாந்தின் வடக்கு வேல்ஸ் பகுதியிலுள்ள பாங்கர் பல்கலைக்கழகம் ஆய்வு மேற்கொண்டது. இதன் முடிவுகள் பழச்சாறு பிரியர்களுக்கு பாதகமாக அமைந்துள்ளது.
   பழச்சாறை தொடர்ந்து சாப்பிடுவதால், பற்களுக்கும் கேடு ஏற்படுவதுடன், கலோரி நிறைந்த உணவுகளை உண்ணத் தூண்டுகிறது. இதனால், ரத்தத்தில் சர்க்கரையின் அளவு அதிகரிக்கிறது. உடல் பருமன் உண்டாகிறது. உடலின் வளர்சிதைமாற்றத்தில் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. புதிய பழங்களைக் கொண்டு சாறு பிழிந்தாலும், சாறில் சர்க்கரையின் அளவு அதிகரிக்கிறது.
  அதாவது, 1 டம்ளர் பழச்சாறில், 5 ஸ்பூண் அளவு சர்க்கரை உள்ளது. எனவே,பழச்சாறு பருகுவது உடல் நலத்துக்கு நல்லதல்ல என ஆய்வின் முடிவுகள் கூறுகின்றன. ஒரு டம்ளர் பழச்சாறில், 4 மடங்கு தண்ணீர் கலந்து பருகினால் பாதிப்புகள் குறையும் என்றும் ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றனர். அதே நேரம், பழங்களைவிட, உலர் பழங்களை தின்பதால் அதிக நன்மைகள் என ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.

நன்றி தினமணி...

இயற்கை நமக்கு அளித்த மகத்துவங்கள் ஏராளம். ஒவ்வொரு பழத்திலும் நோய்களுக்கான மருத்துவ குணங்கள் உள்ளடங்கியுள்ளன. ...

விலங்குகளின் வேட்டை

   வேட்டையாடப்படும் விலங்குகள்  மனிதன் விலங்குகளை வேட்டயாடுவது மட்டுமின்றி, விலங்குகளே விலங்குகளை வேட்டையாடுவதும் உண்டு. வேட்டை என்பது ஆதிமனிதன் காலத்தில் இருந்தோ அதற்கு முன்னர் விலங்குகளின் காலத்தில் தோன்றி இருக்கலாம். அசைவ உணவுகளைச் சாப்பிடக்கூடிய விலங்குகள் மனிதனி உட்பட வேட்டையின் மூலமே தங்களுடைய உணவைத் தேடிக் கொண்டன. எந்த மாதிரியான விலங்குகள் வேட்டையாடப்படுகின்றன
  ஏதாவது ஒரு இனத்தைச் சேர்ந்த விவங்குகளை வேட்டையாடும் ஒரு விலங்கு, வேறு ஒரு இன விலங்கால் வேட்டையாடப்படுவதுதான் இயற்கையின் அதிசயம். எனவே, இந்த விலங்கு தான் வேட்டையாடும், இந்த மாதிரியான விலங்குகள் தான் வேட்டையாடப்படும் என்றெல்லாம் நாம் குறிப்பாட்டுச் சொல்ல முடியாது. இருந்தாலும், ஒட முடியாதவை, வயதானவை, நோய்வாய்பட்டவை போன்றவற்றைத்தான் மற்ற விலங்குகள் வேட்டையாடுகின்றன என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. அந்த நம்பிக்கையை உண்மையென நிருபித்திருக்கிறார்கள் பிரான்ஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள்.
  வீட்டுப்பூனைகளின் வேட்டையாடும் பழக்கம் குறித்து கொல்லப்பட்ட பறவைகள், விபத்தில் சிக்கி இறந்த பறவைகள் போன்றவற்றை ஆய்வுக்கு எடுத்துக் கொண்டனர். அதிலும் குறிப்பாக அந்த விலங்குகளின் மண்ணீரலை ஆய்வு செய்தனர். காரனம், ஆரோக்கியமான பறவைகளின் மண்ணீரல் பெரிதாக இருக்கும். ஆரோக்கியமில்லாத அல்லது சிறிய பறவைகளின் மண்ணீரல் சிறிதாக இருக்கும். பொதுவாக பறவைககளின் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை மண்ணீரல் தான் தீர்மானிக்கிறது. எனவே, பூனைகளால் கொல்லப்பட்ட பறவைகளின் மண்ணீரல் அளவைக்கொண்டு அவர்கள் ஆய்வு மேற்கொண்டனர்.
  மொத்தம் 18 வகையைச் சேர்ந்த 500 பறவைகள் ஆய்வுக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. அவற்றில், விபத்தில் இறந்த பறவைகளின் மண்ணீரலைக் காட்டிலும், பூனைகளால் கொல்லப்பட்ட பறவைகளின் மண்ணீரல் சிறிதாக இருந்தது. மேலும், பூனைகளால் கொல்லப்பட்ட பறவைகளில் பல இளம் வயதாகவும் இருந்தன. பூனைகளிடம் இருந்து எப்படி தப்புவது என்று அவைகளுக்குத் தெரியாமல் இருக்கலாம் அல்லது பூனைகளிடம் இருந்து தப்பிக்கும் ஆற்றல் அவற்றுக்கு இல்லாமல் இருக்கலாம் என்கிறார்கள் விஞ்ஞானிகள்.
  எனவே, தன்னைவிட சிறிய, நோய்வாய்ப்பட்ட விலங்குகளையே பிற விலங்குகள் வேட்டையாடுகின்றன என்பது ஆய்வில் தெரிய வந்துள்ளது.

இயற்கை அன்னையின் குழந்தைகள் விலங்குகள், பறவைகளைக் காப்போம்....

தேள்

   தேள் கணுக்காலிகள் பிரிவைச் சேர்ந்த உயிரினமாகும். தேள்களில் கருந்தேள், செந்தேள். இதன் உடல் கணுக்களால் ஆனது. இன்னும் ஒரு தேள் இனம் நட்டுவாக்கிளி இது கொட்டினால் கவனிக்காவிடில் மரணம் நிச்சயம். இது ஆறு கால்களும், இரண்டு முன்பக்கக் கொடுக்குகளும் கொண்டிருக்கும். இதன் வால் கணுக்களாகவும், நுனியில் ஒரு நச்சுத்தன்மையுள்ள கூர்மையான கொடுக்கும் கொண்டிருக்கும். முன்பக்கக் கொடுக்குகள் இரையைக் கவ்விப் பிடிப்பதற்கும், பின்பக்கக் கொடுக்கு இரை அல்லது எதிரிகள் மீது நஞ்சைப் பாய்ச்சிக் கொல்வதற்கும் உதவுகின்றன.
   தன்னேட பாதுகாப்புக்காகவும், உணவைப் பெறுவதற்கு உதவி செய்யவுமே தேள்களுக்கு விஷம் இருக்குது.வாலின் நுனியில் உள்ள கொடுக்கால் பூச்சிகளைக் கொட்டி, அது இறந்த பிறகோ அல்லது மயக்கமுற்ற பிறகோ அந்தப் பூச்சிகளை உண்ணும். உலக அளவுல சுமார் ஆயிரம் வகையான தேள்கள் இருக்கிறது. அவற்றில், எழுநூறு வகையான தேள்களுக்கு மிதமான, வீரியம் குறைந்த  விஷம் தான் உண்டு. இந்த நஞ்சைக்கொண்டு மனிதனைக் கொல்ல முடியாது. ஆனா அமெரிக்காவிலும், ஆப்பிரிக்காவிலும் உள்ள சில தேள்கள், இறப்பை உண்டாக்கும் அளவுக்கு கடுமையான விஷத்தைக் கொண்டிருக்கும்.
  சிலந்தி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இது, வறண்ட, வெப்பமான பகுதிகளில் வசிக்கும். இரவு நேரத்தில் நடமாடுற தேள், பலவிதமான வெட்டுக்கிளிகள், தத்துக்கிளி, கரப்பான்பூச்சி முதல் சிறிய வீட்டுப்பூச்சிகள் வரை சாப்பிட்டு, நமக்கு நன்மை சய்கிறது. தரை, சுவர், கற்கள், மண்மேடு போன்றவற்றுல உள்ள துவாரங்களிலும் இது ஓய்வு எடுக்கும்.அரை அங்குலம் முதல் 12 அங்குலம் வரை வளரும்.

இயற்கையை ரசி அது உன்னிடம் பேசும்.
இயற்கை நமக்களித்த ஆதார ஒளி சூரியன்!

முள்ளங்கி

  சிவப்பு, வெள்ளைன்னு இரண்டு வகை முள்ளங்கி இருக்கிறது. இதில், வெள்ளை முள்ளங்கி தான் மருந்தாகவும், உணவாகவும் சாப்பிட ஏற்றது. சிவப்பு முள்ளங்கி கொஞ்சம் சுவையாக இருக்கும்.

   மேற்கு ஆசியாவைத் தாயகமாகக் கொண்ட முள்ளங்கிக்கிழங்கின் தாவர விஞ்ஞானப் பெயர், ராப்ஹான்ஸ் சாட்டிவஸ் என்பதாகும். எகிப்து, கிரீஸ், ரோம் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் முள்ளங்கி அதிகம் பயிர் செய்யப்பட்டுள்ளது. முள்ளங்கிக் கிழங்கின் இலை, கிழங்கு, விதை முதலியவை மருத்துவத்தன்மை நிறைந்தவை. பசியைத் தூண்டும் இயல்புடையவை. இவற்றை உட்கொண்டால் உடல் முழுவதும் சுத்தமான இரத்தம் எப்போதும் பாய்ந்தோடிக் கொண்டிருக்கும். சுத்தமான இரத்தத்தால் உடலில் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தி அதிகரிக்கிறது. இதனால் தொடர்ந்து உடல் நலப் பாதுகாப்புடன் வாழ முடிகிறது. சமைக்கும்போதும், சாப்பிடும்போதும் முள்ளங்கியில் இருந்து வெளியாகுற வாசனை சிலருக்குப் பிடிக்காது. சாப்பிட்ட பிறகும் நாம விடுற மூச்சிலும், வியர்வையிலும் கூட இந்த வாசனை இருக்கும். கந்தகமும், பாஸ்பரசும் இதுல அதிகமாக இருக்குறது தான் அதுக்கு காரணம்.
  உடலுக்கு குளிர்ச்சியைத் தரும் இயல்புடையது முள்ளங்கி. பச்சிளங் குழந்தைகளைத் தாக்குற ஜலதோஷம், வயிற்றுப் பிரச்சினைகளுக்கு, முள்ளங்கிப் பிஞ்சோட சாறு நிவாரணம் தரும். இட்லி வேகவைப்பது மாதிரி முள்ளங்கிப்பிஞ்சை ஆவியில் வேகவைத்து, அதுல இருந்து சாறு எடுத்து பாலாடையில வைத்து குழந்தைகளுக்கு ஊட்டலாம். குழந்தைகள் குடிக்க மறுத்தால், கொஞ்சம் தேன் அல்லது சர்க்கரை கலந்து கொடுக்கலாம். இப்படிச் செய்தால் மலச்சிக்கல், சளித் தொந்தரவு போன்ற பிரச்சினைகள் இருக்காது.
   சிறுநீர்ப்போக்கு இயல்பாக இல்லாமல் இருப்பது, மஞ்சள் காமாலை, சிறுநீர்ப் பாதையில் பிரச்சினை உள்ள பெரியவர்களும் இந்த முள்ளங்கிச் சாற்றைக் குடிக்கலாம். முள்ளங்கிக்கீரையை எண்னை விட்டு நன்கு வதக்கி, துவையல் செய்து சாப்பிட்டால் நீர்ச்சுருக்கு சிக்கல் நீங்கும். இருந்தாலும், இதை அடிக்கடி சாப்பிட்டால் வயிற்றில் பொருமல், எரிச்சல் போன்ற பிரச்சினைகள் வரும். எனவே, அளவா சாப்பிடுவது நல்லது.
  பச்சையான முள்ளங்கிக்துண்டுகளுடன் காரட், பீட்ரூட் துண்டுகளையும் கலந்து, அவற்றில் எலுமிச்சை சாற்றைப் பிழிந்து, உப்பு சேர்த்து, சாலட் போல் சாப்பிட்டால் உடலுக்கு அதிக அளவு ஆரோக்கியம் கிடைக்கும். கீரையையும், கிழங்கையும் பச்சையாகவே பயன்படுத்துங்கள்.

மரம் வளர்த்து புவி காப்போம்....

வறண்ட மேகங்கள்

   சூரியனில் இருந்து வெளிவரும் வெப்பமானது, தண்ணீரைச் சூடாக்கிறது. தன்னால் முடிந்த அளவுக்கு வெப்பத்தை உள்வாங்கும் தண்ணீர், மீதி வெப்பத்தை திருப்பி அனுப்புகிறது. அதுதான் நீராவியாக மேலே செல்கிறது. அவ்வாறு மேலே செல்லும்போது நீராவி குளிர்ந்து, காற்றில் கலந்திருக்கும் தூசுத் துகள்களில் பட்டு அடர்த்தியாகிறது. அதாவது, நீர்த்துளிகளாக மாறுகிறது. இந்தத் துளிகள் கனமாகவும், பெரிதாகவும் மாறும்போது மழையாகப் பூமியில் விழுகிறது.
   தற்போது வாகனங்கள், தொழிற்சாலைகள் போன்றவை ஏராளமாக பல்கிப் பெருகிவிட்டன. இதனால் வளிமண்டலத்தில் புகையின் அளவு அதிகரித்துவிட்டது. இந்தப் புகையால் காற்றில் உள்ள தூசுக்கள்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கிறது. இவ்வாறு தூசுக்கள்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதால், மழைத்துளிகள் பெரிதாக வாய்ப்பில்லை. எனவே, சிறுசிறு துகள்களாக மழைத்துளிகள் மாறிவிடும். இப்படி சிறுசிறு துளிகள் அடங்கிய மேகத்தை, வறண்ட மேகம் என்று அழைக்கின்றனர். இதில் மழையே இருக்காது.
   தூய்மையான மழை மேகத்தையும், வறண்ட மேகத்தையும் இஸ்ரேல் விஞ்ஞானிகள் படம்பிடித்துள்ளனர். தூய்மையான மழை மேகங்களில் இருப்பதில் பாதி அளவு மழைத்துளிகளே வறண்ட மேகத்தில் இருப்பது தெரிய வந்தது.
    எனவே, மழை வேண்டுமென்றால், சுற்றுச்சூழலை தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும் என எச்சரிக்கிறார்கள் விஞ்ஞானிகள். வாகனங்களும், தொழிற்சாலைகளும் வெளியிடும் புகையைக் கட்டுப்படுத்த வெண்டும் ஏராளமான மரங்களை நட்டு வளர்க்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைக்கிறார்கள். இதையெல்லாம் செய்யாவிட்டால், பிற்காலத்தில் மேகம் கூடும். ஆனால் மழை பெய்யாது என எச்சரிக்கிறார்கள் விஞ்ஞானிகள்.

காடுகள் வளர்த்து இயற்கையை காத்து, மாசுபாடு இல்லாமல் செய்து வளரும் தலைமுறை காப்போம்...

நமது நாடு 22.தமிழ்

    தமிழ் ஒருகாலத்தில் இவ்வுலகம் முழுவதிலும் வழங்கிற்று. இவ்வாறு கூறுதல் வியப்பாயிராது, ஏன் ஆதியிற்தோன்றிப் பெருகிய மக்கள் தமிழரே  என்று நமது நாடு முன் பதிவுகளில் படித்தோம். கூட்டங் கூட்டமாகச் சென்று ஆங்காங்குத் தனித்து வாழ்ந்த மக்கள் பேசிய தமிழ் சிறிது சிறிதாக வேறுபட்டது. அவ்வாறு வேறுபட்ட மொழி நெடுநாட்களின் பின் வெவ்வேறு மொழிகள் ஆயின.

  ஆதியில் மொழி எப்படி உண்டாயிற்று தொடக்கத்தில் மக்கள் தமது எண்ணங்களை வெளியிடச் சில ஒலிக்குறிகளை வழங்கினர். காலஞ் செல்லச் செல்ல இவ்வொலிக் குறிகள் சிறிது சிறிதாகப்பெருகி மொழி ஆயின. பேச்சு வாழக்கிலுள்ள மொழிக்குப் பின் எழுத்துக்கள் உண்டாயின. பின்பு இலங்கியங்கள் உண்டாயின. இவைகளுக்குப்பின் இலக்கணங்கள் தோன்றின. இவ்வாறு மொழிதோன்றிப் படிப்படியே வளர்ச்சியடைந்தது.

  கடவுள் தமிழையும் சமக்கிருத்தையும் அருளிச்சேய்தார் எனப்பலர் நம்பிவருகின்றனர். இக்கருத்து மொழி வளர்ச்சி நூலுக்கு மாறுபட்டது. இம்மொழிகளின் உயர்வை மக்கள் ஏற்றுக் கொள்ளும் பொருட்டு முற்கால மக்கள் இவ்வகைக் கதைகளை எழுதிவைத்தார்கள்.

  ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தமிழுக்கு எழுத்துகள் இருந்தன. அவ்வெழுத்துகளின் திரிபே இக்காலத்து மக்கள் எல்லோருடைய எழுத்துக்களும் ஆகும். ஆதியில் தோன்றியது ஓவிய எழுத்து. ஓவிய எழுத்து என்றால், கால், கை, நடத்தல், இருத்தல், படுத்தல் போன்றவைகளை விளக்க அவ்வவ்வுறுப்புகளையும் அவ்வகைச் செயல்களையும் படத்தின்மூலம் வரைந்து காட்டுதல்.

   பட எழுத்துக்கள் விரைந்து எழுதி விடத்துக் கீறுகளாக அமைந்தன. பின்பு ஒவ்வொரு சொல்லின் ஒலிப்பையுங் குறிக்க ஒவ்வொரு குறி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இதற்குப்பின் மொழியிலுள்ள ஓசைகள் எத்தனை என்று ஒலித்துப்பார்த்து ஒவ்வொரு ஓசைக்கும் ஒவ்வொர் எழுத்து உண்டாக்கப்பட்டது. மொகஞ்சொதரோவில் வழங்கிய தமிழ் எழுத்துகள் சில மாற்றம் அடைந்து பிராமி எழுத்துகள் ஆயின. இவ்வெழுத்துக்களைப் பினீசிய மக்கள் வழங்கினர். பிசினியரிடமிருந்து கிரேக்கர் எழுத்தெழுத அறிந்தனர். கிரேக்கரிடமிருந்து உரோமரும், உரோமரிடமிருந்து மற்றைய ஐரோப்பிய மக்களும், எழுத்தெழுத அறிந்தனர். இன்று ஆங்கில மொழியில் வழங்கும் எழுத்துகளும் பழந்தமிழ் எழுத்துக்களினின்றும் பிறந்தனவே.

   தமிழில் பல அரிய நூல்கள் முற்காலங்களில் இருந்தன. அவை ஏடுகளில் எழுத்தாணியால் எழுதப்பட்டன. அப்போது ஒவ்வொரு நூலிலும் ஒன்று அல்லது சில படிகளே இருந்தன. ஓலைச்சுவடிகள் சில காலத்திற்குப்பின் பூச்சிகளால் துளைக்கப்பட்டும், ஓடிந்தும் இறந்துவிடும். இக்காரணத்தினால் தமிழ் நூல்கள் பல இறந்தன. தமிழ் நாட்டைப் பலமுறைகளிற் கடல் கொண்டது. கடல்கோள் போன்ற இக்கட்டுக் காலங்களில் மக்கள் தமது பொருள் பண்டங்களை எல்லாம் போட்டுவிட்டு உயிர் பிழைப்பதற்காக ஓடியிருப்பார்கள். இக்காரணத்தினாலும் பழைய நூல்கள் இறந்தொழிந்தன. ஆகையினாலேயே தமிழ் மொழியில் எழுதப்பட்ட மிகப் பழைய நூல்கள் கிடைக்கவில்லை.

நமது நாடு தொடரும்...


இயற்கை அழகு, புத்துணர்ச்சி, உற்சாகம் இவையனைத்தையும் தரும் ...

 

நட்சத்திர மீன்

    கடலில் அதிகளவில் கணப்படுபவை கடல் நட்சத்திரமீன்கள். இதன் உடலின் மையப்பகுதி வட்டம் எனப்படும். இதிலிருந்து நீளும் ஐந்து கதிர்கள் ஆரங்கள் எனப்படும். இவை படிப்படியாகக் குறுகி நுனியில் கூர்மையாக இருக்கும். எல்லா ஆரங்களும் ஒரே தளத்தில் அமைந்துள்ளன. வட்டத்துடன் சேர்ந்து இவை சரியான ஐங்கோண நட்சத்திரமாக உறுவாகின்றன. எனவே கடல் நட்சத்திங்களின் உடல்கள் ஐந்து ஆர சமச்சீர் கொண்டவை.

    இவை, தோலில் உள்ள சுண்ணாம்புத் தகடுகளின் பகுதிகள். இத்தகடுகளே வட்டம், கதிர்கள் ஆகியவற்றின் கடினமாக வெளிச் சட்டகம் ஆகின்றன. நீர்க்குழாய் மண்டலமும் கடல் நட்சத்திரத்தில் உள்ளது.

   இது, வடிகட்டும் தட்டில் இருந்து தொடங்குகிறது. இந்த தட்டில் உள்ள அதிகப்படியான துளைகளின் வழியாகக் கடல் நீர் வடிகட்டப்பட்டு நீர்க்குழாய் மண்டலத்தை நிரப்புகிறது. முதலில் சிறிய கற்கால்வாய் வழியே வந்து நீர், வளையக் கால்வாயை அடைகிறது. இந்த கால்வாயில் இருந்து ஆரத்துக்கு ஒன்றாக ஐந்து ஆரக்கால்வாய்கள் பிரிந்து செல்கின்றன. இந்தக் கால்வாய்கள் வழியே நீர், கால்களின் உட்புறத்தை அடைகிறது.

  நீர்க்குழாய் மண்டலம், இயக்கத்துக்குப் பயன்படுகிறது. காலில் நீர் அழுத்தும்போது அது நீண்டு கடலின் அடித்தரையை உறிஞ்சிப் பற்றிக் கொள்கிறது. கால்கள் சுருங்கும்போது நீர் கால்வாயில் திரும்பச் செலுத்தப்படுகிறது. கடல் நட்சத்திரத்தின் உடல், கால் பற்றியிருக்கும் இடத்துக்கு இழுக்கப்படுகிறது.

    கடல் நட்சத்திரங்கள் உணவு உட்கொள்ளும் முறை வித்தியாசமானது. அவை வேட்டை.ாடி உண்ணும் உயிரினங்கள், மெல்லுடலிகளாகும்.

   ஒரு மெல்லுடலியின் ஓட்டு மூடிகளைக் கால்களால் உறிஞ்டிப் பற்றிக் கொண்டு கடல் நட்சத்திரம் அவற்றை ஒருபுறமாக இழுக்கத் தொடங்கும். மெல்லுடலியின் மூடுதசைகள் உடனேயே சிப்பியை மூடிக் கொள்ளும். ஆனால், பின்பு களைத்துப் போகும். கடல் நட்சத்திரத்தின் பல கால்களோ ஒன்று மாற்றி ஒன்றாக வேலை செய்வதால் அது களைப்படுவதில்லை.

   முடிவில் கடல் நட்சத்திரமே மெல்லுடலியை வெல்லும், மெல்லுடலியின் ஓட்டு மூடிகள் திறந்து கொண்டதுமே கடல் நட்சத்திரம் தன் இரைப்பையை உள்வெளியாகத் திருப்பி நீட்டி மூடிகளுக்கு இடையே புகுத்தும். இரைப்பையின் ஜீரண நீர், மெல்லுடலியின் உடலை அதன் சிப்பிக்கு உள்ளேயே ஜீரணிக்கும்.

   கடல் நட்சத்திரத்தின்  இந்த ஊட்டமுறை காரணமாக, மெல்லுடலியானது ஓடுகளால் எவ்வளவுதான் உறுதியாக மூடப்பட்டிருந்தாலும் தப்பமுடியாமல் அதற்கு இறையாகி விடும். கடல் நட்சத்திரம் அதை ஓடுகளுக்கு உள்ளேயே ஜீரணித்து உட்கொண்டு வெற்று ஓடுகளை விட்டுச் செல்லும்.

 

காடுகள் வளர்த்து இயற்கையை காத்து, மாசுபாடு இல்லாமல் செய்து வளரும் தலைமுறை காப்போம்...

நமது நாடு 21. பாலைநில மக்கள்

     மணல்வெளிகள் பாலை நிலம் எனப்பட்டன. அவைகளின் இடை இடையே புல் பூண்டுகளும் மரஞ்செடிகளும் கானப்பட்டன. வெயிலின் வெம்மையால் கரிந்துபோகாத பாலை என்னும் மரங்கள் அவ்விடங்களில் பெரிதும் வளர்ந்தன. ஆகவே மணல் வெளிகளும் அவைகளைச் சார்ந்த இடங்களும் பாலை என்னும் பெயர் பெற்றன பாலை நிலம் மிக வெப்பமுடையது.

    அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் புளிஞர், வேடர் எயினர், மறவர் எனப்பட்டனர். அவர்கள் குன்றுகளில் வாழ்ந்த குறவரிலும் பார்க்க நாகரிகத்தில் கீழ் நிலையினர். அவர்கள் கூலங்களைப் பயிரிடவும் ஆடுமாடுகளை வளர்த்து அவை தரும் பயன்களைப் பெறவும் அறிந்திருக்கவில்லை, வேட்டை ஆடுதலாற் கிடைக்கும் விலங்குகள் பறவைகளின் ஊனையே அவர்கள் பெரிதும் உண்டு வாழ்ந்தனர்.

   அவர்கள் வழிப்பறிப்போரும், கொள்லையிடுவோருமாயிருந்தனர். சில சமயங்களில் அவர்கள் அயல் இடங்களிற் சென்று ஆடுமாடுகளைக் கொள்ளையிடுவர். வணிகர் பண்டங்கலைக் கழுதைகள் மீது ஏற்றிக்கொன்டு மணல் வெளிகளைக் கடந்து செல்வார்கள். வேடவர் அவர்களைக் கொன்று பண்டங்களைக் கொள்ளையிடுவர். ஆன்மையின் அவர்கள் முற்காலங்களில் மணல் வெளிகளைக் கடந்து செல்ல நேர்ந்தால் கூட்டங்களாக ஆயுதங்கல் தாங்கிச் செல்வது வழக்கம். அக்கால வணிகர் சிறந்த போர்வீரர்களாகளாயும் இருந்தனர்.

    எயினர் சிறு குடிசைகள் கட்டி வாழ்ந்தனர். அவை ஈந்தின் ஓலையால் வேயப்பட்டிருந்தன. அவைகளின் மேற்புரம் முள்ளம்பன்றியின் முதுகுபோல் தோன்றின. வேடவப்பெண்கள் பாரையினால் எறும்புப்புற்றுகளைக் கிண்டி எறும்புகள் சேர்த்து வைத்திருக்கும் புல் அரிசியைச் சேர்த்தார்கள் அதனை முற்றத்தே கிடக்கும் நில உரலில் தீட்டி ஆக்கி, வேட்டைநாய் பிடித்துக்கொண்டுவந்த உடும்பின் இறைச்சியோடு தேக்கிலையில் இட்டு உண்டனர். அவர்கள் மாந்தோலில் படுத்து உறங்கினார்கள், சங்குமணி, சோகி, என்பு முதலியவைகளை நகைகளாக அணிந்தனர்.

  பாலை நில மக்கள் காளியைத் தமது குல தெய்வமாகக்கொண்டு வவிபட்டனர். காளிக்கு ஊர்தி சிங்கம். வேடவர் காளிக்கு உயிர்ப்பலி இட்டு வழிபட்டனர். மக்கள் வேடன், இடையன், உழவன் என்ற மூவரின் வாழ்க்கை நிலைகளை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக முறையே அடைந்தார்கள். அவைகளில் வேடரின் வாழ்க்கைமுறை முதல் நிலையானது. இந் நிலையில் மக்கள் உணவு ஒன்ருக்காக மாத்திரம் முயன்றுகொண்டிருந்தார்கள். ஆகவே அவர்கள் ஓர் இடத்தில் தங்கி ஆறியிருந்து நாகரிகம் பெற முடியவில்லை.

மழைக்காடுகள் இற்கையின் பொக்கிஷம்...

நமது நாடு 20.கடற்கரை மக்கள்

   கடற்கரையில்  நெய்தல் என்னும் ஒருவகை நீர்ச்செடி பெரிதும் வளர்ந்திருக்கும். அக்காரணத்தால் கடலும் கடல் சார்ந்த இடங்களும் நெய்தல் என்னும் பெயர்பெற்றன. நெய்தல் நிலத்தே, புன்னை, பனை, தெங்கு முதலியன செழித்து வழர்ந்தள. அவ்விடங்களில் வாழுநர் பரதவர் எனப்பட்டனர்.

    பரதவர் கட்டுமரங்களிற் கடலிடத்தே சென்று மீன் பிடித்தனர். அவர்கள் மீனைத் தமது முதன்மை உணவாகக் கொண்டனர். பரதவர் கொண்டுவந்த மீனை பரத்தியர் மற்ற இடங்களுக்குக் கொண்டு சென்று விற்றனர், மீனின் விலையாகக் கூலங்களையும் தமக்கு வேண்டிம் பிற பண்டங்களையும் பெற்றனர். கடற்கரைகளில் உப்பு விளைக்கும் பாத்திகள் உண்டு. அவர்கள் கடல் நீரை அப்பாத்திகளிற் பாய்ச்சி உப்பு விளைவித்தனர். உப்பு வணிகர்கள் உமணர் எனப்பட்டனர். உமணர் உப்பை வண்டிகளின் மேலும் கழுதைகளின் மீதும் ஏற்றிச் சென்று மற்றைய இடங்களில் விலைப்படுத்தினர்.

    கட்டுமரத்துக்குத் திமில் என்பது மற்றெரு பெயர். திமில்களிலே கடலிற் சென்றோர் திமிலர் எனவும் பட்டனர். திமில்களிலே சென்று மீன் பிடித்த பரதவர் நாளடைவில் பெரிய மரக்கலங்களில் கடல் கடந்து அயல்நாடுகளுக்குச் செந்றனர். அவர்கள் அந்நாடுகளிலுள்ள அரிய பண்டங்களை இந்நாட்டுக்குக் கொண்டுவந்தனர், இந்தநாட்டுப் பண்டங்களை அந்நாட்டுக்கு கொண்டு சென்றனர். நாளடைவில் பிறநாட்டு மரக்கலங்கள் தமிழ்நாட்டுக் கடற்கரைக்கு வரத்தொடங்கின. இவேவாறு கடற்கரைகளில் வாணிகம் தொடங்கிற்று. உள்நாட்டுப் பண்டங்கள் வண்டிகளிலும், கழுதைகளிலும், பொதிமாடுகளிலும் கடற்கரைகளுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டன. கடற்கரைகளில் வந்திறங்கிய பிறநாட்டுப் பண்டங்கள் உள்நாட்டுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டன. உள் நாடுகளிலிருந்து கடற்கரைத் துறைமுகங்கள் வரையில் வண்டிகளும் மக்களும் செல்லக்கூடிய தெருக்கள் அமைக்கப்பட்டன. இவ்வாறு கடற்கரைகளில் பட்டினங்கள் உண்டாயின. அவ்விடங்களில் வணிகரும் மரக்கலங்கள் வைத்திருப்போரும் பெரிய மளிகைகள் அமைத்து அவைகளில் வாழ்ந்தனர். ஏற்றுமதியாகும் பண்டங்களுக்கும் இறக்குமதியாகும் பண்டங்களுக்கும் தீர்வை பெறும்பொருட்டு அரசினராற் பண்டசாலைகள் அவ்விடங்களில் அமைக்கப்பட்டன. பல்வேறு நாடுகளிலிருந்தும் மக்கள் வாணிகத்தின் பொருட்டுத் துறைமுகப் பட்டிணங்களுக்கு வந்தார்கள். தொழில் செய்து பிழைக்கும் பொருட்டு அவ்விடங்களுக்கு உள்நாடுகளினின்றும் மக்கள் சென்று தங்கினார்கள். பட்டிணங்கள் மக்கள நெருங்கி நடமாடும் இடங்களாயின. மக்கள் நெருங்கிவாழும் இடங்களில் பொழுது போக்குக் கேற்ற பலவகைக் களியாட்டங்கள் நடைபெற்றன. இராக்காலங்களில் மரக்கலங்கள் திசை அறிந்து துறைபிடிக்கும் பொருட்டுத் துறைமுகங்களில் வெளிச்சவீடுகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அவை கலங்கரை விளக்கங்கள் எனப்பட்டன.

    தமிழ்நாட்டில் காவிரி ஆற்று முகத்துவாரத்திலிருந்த புகார் என்னும் நகர் பெரிய துறை முகப்பட்டினமாயிருந்தது. அங்குப் பல மொழிகளைப் பேசும் பிறநாட்டுமக்கள் தங்கி வாழ்ந்தனர்.

     பட்டினங்களல்லாத மற்றைய கடற்கரைப் பக்கங்களில் பரதவர் மீன்பிக்கும் தொழிலையே பெரிதும் கைக்கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் பனந்தோப்புக்களில் சிறு சிறு குடிசைகள் கட்டி வாழ்ந்தனர், மீன், இறால் முதலியவைகளை வெயிலில் உலர்த்தினர். பரதவர் சிறுமியர் புன்னை நிழலில் இருந்து மீனைக் கவரவரும் புட்களை ஓட்டினர். பரதவர் பனை தென்னை முதலியவைகளினின்றும் எடுக்கப்படும் கள்ளை உண்டு மகின்ந்தனர்.

   பரதவரிந் குல தெய்வம் வருணன். அவர்கள் சுறாக்கொம்பை நட்டு, மாலைகள் சூட்டி, ஆடல் புரிந்து அக்கடவுளை வழிபட்டனர். தமிழர் கடவுளாகிய வருணனை ஆரியமக்களும் வழிபட்டனர். வருணன் என்னும் கடவுளை வாழ்த்திப் பாடிய பாடல்கள் பல அவர்கள் வேதங்களிற் காணப்படுகின்றன.
  
நமது நாடு தொடரும்...

வனவிலங்குகள், பறவைகள் காத்து இயற்கையை காப்போம்...

நமதுநாடு 19. வேளான் மக்கள்

   ஆற்றேரங்களில் வாழ்ந்து தானியங்களை விளைவித்தோர் வேளாளர் எனப்பட்டனர். வேளாளர் என்பதற்கு நிலத்தை ஆள்பவர் என்பது பொருள். வேள் என்பது நிலத்தைக் குறிக்கும். வேளாளரைக் குறிக்க வெள்ளாளர் என்னும் சொல்லும் வழங்கும். இச்சொல்லில் வெள் என்பது வெள்ளம் என்பதன் மருஉ. வெள்ளாளர் என்பதற்கு வெள்ளத்தை ஆள்பவர் என்பது பொருள். வயல் நிலங்களில் மருத மரங்கள் செழித்து வளர்ந்தன. ஆகவே வயலும் வயல் சார்ந்த இடங்களும் மருத நிலம் அல்லது மருதம் என்னும் பெயர் பெற்றன. வேளாண்மை செய்யும் ஒருவன் தனக்கு நீண்ட நாட்களுக்குப் போதுமான உணவைப் பெறக்கூடியவளாயிருந்தான். வேளாண்மக்கள் பயிரிட்டுக் கூலங்களை அறுக்குங் காலங்கள்போக மற்ற காலங்களில் ஓய்ந்திருந்தனர். இந்த நல்ல நிலைமையில்தான் மக்கள் ஓரிடத்தில் தங்கியிருந்து தம் அறிவைப் பெருக்க நினைத்துப் பல்வகை நற்கலைகளை வளர்த்தனர். மனிதனுக்குப் போதுமான உணவும் உடையும் கிடைப்பின் அவன் உள்ளக்களிப்பாக வாழவும், பொழுது போக்கவும் விரும்புகிறான். தனக்கு அவ்வகைப் பொழுதுபோக்கும் முறைகளைக் காண்பிப்பவர்களுக்கு அவன் தனது களஞ்சியத்தினின்றும் தானியங்களைக் கொடுக்கிறான். ஆதலின், பொழுது போழுது போக்குக்கும் அறிவு வளர்ச்சிக்கும் உரிய நற்கலைகளைப் பலர் பயின்றதனால் கலைகள் வளர்ச்சியடைந்தன.

   கூலம் விளைவிக்கும் வேளாளர் செல்வராயிருந்தனர். அவர்களின் பெண்டுபிள்ளைகள் அணிவதற்கு அழகிய பொன் அணிகள் வேண்டப்பட்டன. வீட்டிற் பயன்படுத்துதற்கு வேண்டிய நாற்காலி, முக்காலி, கட்டில், பெட்டி, ஏணி போன்ற பல பொருள்கள் தேவைப்பட்டன. பயிரிடுவதற்கு உதவியான கலப்பை, நுகம், கொழு, மண்வெட்டி, அரிவாள் போன்ற பல பொருள்களும் தேவையாயிருந்தன. இவைகளை எல்லாம் செய்து அளிக்கும் தொழிலாளர் வந்து வேளாண்மக்கள் வாழ்ந்த இடங்களைச் சுற்றிக் குடியிருந்தார்கள். அவர்கள் தாம் வேளானுக்குச் செய்து உதவும் பொருள்களுக்கு விலையாகக் கூலங்களைப் பெற்றனர்.

   வேளாளர் வேந்தன் என்னும் கடவுளைத் தமது குலதெய்வமாகக் கொண்டு வழிபட்டனர். வேந்தன் என்பதற்கு அரசண் எனவும் பொருள் உண்டு. கடவுள் உலகுக்கு அரசன் எனவும், அரசன் அக்கடவுளுக்கு ஏற்ப மக்களைக் காக்கும் உரிமையாளன் எனவும் முற்கால மக்கள் நம்பினார்கள். இந் நம்பிக்கை தமிழர்களிடையே மட்டுமன்று, பழையமக்கள் எல்லாரிடையும் காணப்பட்டது.

     வேளான்மக்கள் கொலையும் புலையும் நீக்கித் தூயவாழ்க்கை நடத்தினர். மக்கள் கடவுளை வழிபடும்பொருட்டு அவர்கள் ஊர்கள் தோறும் பெரிய கோவில்களைக் கட்டினார்கள், பிறர் நலங் கருதிப் பல்வேறு அறங்களைப் புரிந்தார்கள். வேளாளர் விருந்தினரை அகமலர்ந்து வரவேற்றனர். கம்பரும், திருவள்ளுவரும் வேளாண் மக்களின் சிறப்பை வேண்டிய அளவு விளக்கிக் கூறியுள்ளார்கள். வேளாண்மக்கள் உலகுக்கு அச்சாணி போன்றோர். அவர்களே உலகில் சிறந்த வள்ளல்களாக விளங்கினார்கள்.

நமது நாடு தொடரும்...

இயற்கை நேசியுங்கள் இயற்கையோடு ஒத்து வாழுங்கள். இயற்கை அழகு, புத்துணர்ச்சி, உற்சாகம் இவையனைத்தையும் தரும் ...

மங்குஸ்தான் பழம்

      மங்குஸ்தான் பழம் இது மலேசியா, இந்தோனேசியா, தாய்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் அதிகம் விளைகிறது. இந்தியாவில் தென்னிந்தியாவில் மலைப்பகுதியில் தோட்டப்பயிராக இது விளைகிறது. தென் அமெரிக்க நாடுகள், பிலிபைன்ஸ் ஆகிய நாடுகளிலும் இது விளைகிறது.

   மங்குஸ்தான் பழம் மலைப் பகுதியில் விளையக்கூடியவை, இந்தப்பழத்தின் தோல் தடிப்பாக இருக்கும். பழம் நீலம் கலந்த சிவப்பு கலரில் இருக்கும். இப்பழத்தின் தோல் பகுதியை உடைத்தால் நுங்கு போன்று நான்கு அல்லது ஐந்து, ஆறு சுளைகள் சுளைகள் இருக்கும். சுளைகள் இளஞ்சிவப்பு, வெள்ளை நிறத்திலும் இருக்கும்.

    மங்குஸ்தான் பழம் பல நோய்களை குணப்படுத்தும் தன்மை கொண்டதாக கூறப்படுகிறது.  இருமலை தடுக்கும் சூதக வலியை குணமாக்கும் தலைவலியை போக்கும் நாவறட்சியை தணிக்கும்.

மங்குஸ்தான் பழத்தில்

நீர் (ஈரப்பதம்) - 83.9 கிராம்

கொழுப்பு - 0.1 கிராம்

புரதம் - 0.4 கிராம்

மாவுப் பொருள் - 14.8 கிராம்

பாஸ்பரஸ் - 15 மி.கி.

இரும்புச் சத்து - 0.2 மி.கி

   உடலுக்குத்தேவையான அனைத்து ஊட்டச்சத்துக்களையும் கொண்ட இப்பழத்தை உண்டு பயனடைவோம். இது கிடைக்கும் காலங்களில் வாங்கி சாப்பிட்டு பயனடையவும். மே, ஏப்ரல், ஜீன், ஜீலை மாதங்களில் கிடைக்கும். இது குற்றால சீசன் மாதங்களில் அங்கு அதிகமா விற்பனையாகும்.

இயற்கை நமக்கு அளித்த மகத்துவங்கள் ஏராளம்.  ஒவ்வொரு பழத்திலும் நோய்களுக்கான மருத்துவ குணங்கள் உள்ளடங்கியுள்ளன...

தாட்பூட் பழம் (பேசன் ஃபுரூட்)

     தாட்பூட் பழம் இந்ப்பழத்தை நான் சிறுவயதில் கேரளா மாநிலம் மூனாரில் இருந்தபோது சாப்பிட்டது. காட்டில் உள்ள மரங்களில் இதன் கொடி படர்ந்து இருக்கும் காய்கள் காய்த்து பழம் பழுக்கும். நல்ல சுவையுடன் இருக்கும். யான கூட இதை விரும்பி சாப்பிடும் என்பார்கள்.

     தாட்பூட் என்ற பெயரில் அழைக்கப்படும் மருத்துவ குணம் வாய்ந்த  பழம் இரத்த அழுத்தத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதோடு, சர்க்கரை நோய்க்கும் நிவாரணியாகச் செயல்படுகிறது.

     தாட்பூட் என்ற பெயரில் பொதுவாக அனைவராலும் அழைக்கப்படும் இப்பழம் ஆங்கிலத்தில் பேசன் ஃபுரூட் என அழைக்கப்படுகிறது.

   பேசி புளோரா என்ற தாவரக் குடும்பத்தை சேர்ந்த இப்பழத்தை ஆங்கிலேயர்கள்தான் பேசன் புரூட் என்ற பெயரில் அழைத்தனர். பேசன் என்றால் ஆசை என்று பொருள். பார்த்தவுடன் இப்பழத்தை ஆசையுடன் சாப்பிடத் தோன்றுவதாலேயே இப்பழம் பேசன் ஃபுரூட் எனப்பெயர் பெற்றதாகவும் கூறப்படுவதுண்டு.

    பேசி புளோரா தாவரக் குடும்பத்தில் உலகில் 400 வகைகள் உள்ளன. இவற்றில் நீலகிரி மலைப்பகுதிகளில் 5 வகைகள் உள்ளன. இவற்றில் பழுக்கும் பழங்கள் வெளிர் நீல நிறத்திலும், தங்க மஞ்சள் நிறத்திலுமாக இரு நிறங்களில் காணப்படும். பெரும்பாலும் வனப்பகுதிகளில்தான் இப்பழங்கள் கிடைக்குமென்பதால் கருங்குரங்குகள் விரும்பி உண்ணும் பழமாக இது அமைந்துள்ளது.

   தற்போது கருங்குரங்குகளுக்குத் தேவைப்படும் உணவு வகைகளில் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டுள்ளதால் இவ்வகை இனம் அழிவின் விளிம்பிலுள்ளது தனிக்கதை.

   அமெரிக்காவில் வெப்ப மண்டல பகுதிகளிலும், பிரேசிலில் அமேசான் காடுகளிலும், தென் அமெரிக்காவில் பராகுவே உள்ளிட்ட பகுதிகளிலும் இவ்வகைப் பழங்கள் அதிகளவில் விளைகின்றன. அதைத் தவிர இலங்கை, கென்யா, கேமரூன், ஜிம்பாப்வே, ஆஸ்திரேலியா உள்ளிட்ட பகுதிகளிலும் இப்பழங்கள் கிடைக்கின்றன.

   வைட்டமின் ஏ,பி,சி என அனைத்தும் நிரம்பிய இவ்வகைப் பழங்களை அப்படியே சாப்பிடலாம். மேலை நாடுகளில் இப்பழத்திலிருந்து சாலட், சர்பத், ஐஸ்கிரீம், ஜூஸ், கார்டியல் போன்றவை தயாரிக்கப்படுகின்றன.

     இப்பழங்கள் இரத்த அழுத்தத்திற்கும், சர்க்கரை நோய்க்கும் நிவாரணியாக செயல்படுவதாக மக்கள் நம்புவதால் இதற்கு அனைத்து தரப்பிலும் அமோக வரவேற்பு உள்ளது. இப்பழத்தின் சிறப்பிற்காகவே கோவாவில் பேசியோ என்ற பெயரில் மதுபானமும் தயாரிக்கப்படுகிறது. உலகளவிலான ரசிகர்களைக் கொண்டுள்ளது இவ்வகை மதுபானம்.

   வழக்கமாக செடிகளில் மலரும் மலர்களில் சூலகம் மலருக்குள்ளேயே அமைந்திருக்கும். ஆனால், இந்த ரகத்தில் மட்டும் சூலகம் இதழ்களுக்கு வெளியே தனியே வளர்ந்திருக்கும். அதன் தோற்றம் சிலுவையின் தோற்றத்தைப் போலவே இருக்கும் .

    நீலகிரி மாவட்டத்தில் பேசி புளோரா கல்கரேட்டா, எடிபிள், போட்டிடா, லென்னாட்டி, மொல்லிசிமா என்ற ரகங்களைக் கொண்டுள்ளது. சில இடங்களில் இப்பழங்கள் உருண்டையாகவும், சில இடங்களில் கூம்பைப் போலவும் வளரும். இவை செடியாக இல்லாமல் கொடியாக வளரும் தன்மை கொண்டவை என்பதால் மரங்களின் மீது படர்ந்திருக்கும். இதன் காரணமாகவே குரங்கு இனங்கள் இப்பழங்களை விரும்பி உண்கின்றன.

  இப்பழத்துக்கு மக்கள் மத்தியில் இருக்கும் வரவேற்பைக் கருதி குன்னூரிலுள்ள அரசு தோட்டக்கலை பழவியல் நிலையத்தில் பேசன் ஃபுரூட் பழச்சாறு விற்பனை செய்யப்படுகிறது. இதைத்தவிர பழக்கன்றுகளும் விற்பனை செய்யப்படுகின்றன.

நன்றி- தினமணி...


இயற்கை அண்ணை அழகு, புத்துணர்ச்சி, உற்சாகம் இவையனைத்தையும் தரும் ...